Ще у XV столітті звернули увагу на те, що у горах над цією місциною з землі б’ють сем цілющих джерел. Води з цих джерел утворюють струмки, які впадають у річку Туричка, утворюючі Лумшорські водоспади. Водоспадів багато, але найбільших водоспадів також сім.

Сімка вважалася сакральним числом у всіх релігіях світу, зокрема й у християнстві (сім Надянголів, сім Чеснот), тому Лумшори були віднесені до святих місць, які побудувала сама Природа. В Лумшорах неодноразово будували дерев’яні храми на честь Святого Василя.

З 1600 року Лумшори стають курортом. Елітним курортом. Лумшори відвідують відомі аристократичні сім’ї країн Європи та члени королівських родин. Вони шукають у Лумшорах не лише відновлення здоров’я, але й містичних одкровень.

Про Святого Василя ходять легенди, що він був не тільки церковним діячем, але й володів таємним знанням, білою магією, й сильно допомагав людям. Саме тому храми Святого Василя у різних країнах Європи та Азії відрізняються від канонічної схеми, та іноді схожі на лабіринти. До речі, лабіринти дійсно намальовані на давніх православних соборах, це можна побачити, зокрема, у монастирі-музеї Хора, що знаходиться у Стамбулі.

Тому нас не повинно дивувати те, що Лумшори – мольфарський край. Майже всі жителі Лумшор обізнані у мольфарстві та можуть розповісти з цієї теми багато чого цікавого.

Лумшори розташовані на полонині «Руна» – сама полонина вважається дуже енергетично сильним місцем, в неї відкриваються дуже красиві краєвиди. Також гостей приваблюють Лумшорські водоспади, вони занурюють людей у медитативний стан, у стан між сном та бадьорістю. Неймовірної краси річки Туриця та Тур’я. Апогеєм лумшорських задоволень є купання у чанах. Чани зроблені з великої товщини металевих листів. У чани наливається цілюща вода з джерел, та кладеться каміння. Чани нагріваються на багатті, у воду кладуть лікарняні гірські трави та гілочки смереки. Купання у чанах викликає задоволення та радісне самопочуття за будь-якої погоди.

Багато жителів Лумшор мають у себе в домівках трембіти. Трембіти – то довжелезні дерев’яні труби, які зроблені з смереки, у яку влучила блискавка. У наш час трембіти використовують переважно для церемоній поховання. Але у минулі часи їх використовували у всіх церемоніях. На весіллях, на великих святах, для того, що накласти замовляння на гірських духів, аби були добрими до людей. Грою на трембіті відкривали та закривали будь-яку містичну церемонію. Але справжні гірські мольфари роблять так й зараз. Крім трембіт, для ритуалів також використовують й роги барану. Одяг у місцевих жителів не простий – він дуже колоритний та різноколірний. Й це не прикраси. Різними кольорами на одяг нанесені космічні символи, які мають захищати власника одежі від руйнівних та небезпечних сил та явищ природи.

Я вже двічі був у Лумшорах – проводив семінари, походи у гори та досліджував місцевість. Але це тільки початок – дослідження треба подовжувати, бо Лумшори відкриють нам ще багато чого цікавого.

Ігор Мехеда

The post Загадкові Лумшори first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Його матір – Мата Тріпта займалася вихованням , прищеплювала любов до Бога, світу, природи.  В Гуру Нанака була ще старша сестра – Бібі Нанкі, яка у ранньому дитинстві побачила всередині її брата Божественне Світло. Це Світло Гуру зберігав всередині свого серця. Проте його сестра нікому з людей  не розкривала цієї таємниці. Її навіть вважають першою ученицею Гуру Нанака.

У віці семи років Гуру Нанак вступає  до сільської школи, в якій  зустрічається з вчителем Пандітом Гопалом Дасом. Вчитель був здивований  на першому уроці з вивчення алфавіту, коли Гуру Нанак попросив його пояснити значення літер. Так як вчитель не зумів це зробити, то замість нього це зробив його учень, записавши значення усіх літер алфавіту.

Гуру Нанак отримав перше Божественне Одкровення, яке  містило пояснення глибокої істини, що безпосередньо торкалася Бога та людського існування, шляху досягнення Бога через літери алфавіту. Вражений вчитель став перед ним та поклонився, а вже після того відвів хлопця до його батька, сказавши, що його син є Аватаром (божественним пророком), який прийшов заради виконання важливої місії- звільнення в’язнів калі – юги (періоду вічної темряви). Ще вчитель додав, що їхньому сину судилося долею стати Вчителем для всього світу, а тому йому не потрібно вчити Гуру Нанака.

Багато авторів повідомляє, що нібито Гуру Нанак проходив навчання у різних індуїстських та ісламських школах, щоб придбати  пізнання священних Вед (писання індуїстів) та Корану (писання ісламістів), і таке ретельне вивчення  дало можливість Гуру приступити  до основ своєї релігії.

Дослідник Малькольм стверджує, що гуру Нанак дізнався про майбутнє усього світу від Хізри – пророка Іллі. А от науковець Канінгем говорить, що від юності Гуру  ближче познайомився  з народними віруваннями індуїстів та мусульман, придбавши загальне знання Корану та брахманських Шастр. Проте історики не зауважили головного факту – божественного  Гуру Нанака.

Він народився у статусі божества, а  його вчення  має не земне, а небесне походження.  Гуру Нанака вважається Втіленням Божественного Світла. За своїм походженням Гуру Нанак має божественну природу, божественні якості дозволяють йому бути вище усього  людства та людської освіти.

Навіть історикам не вдалося побачити у ньому сіяння Джота Гуру – Небесного Духа. Тому Небесному Духу не потрібне навчання у навчальних закладах, які створені людиною. Гуру Нанак є небесним посланцем, вродженим вчителем усього світу, який веде людство дорогою істини та добра. А тому його божественність є вищою над усіма земними школами та вченнями.

Одкровення, яке прийшло до Гуру Нанака, як він сам вважає, є безпосередньо від Бога. В описі життя «Джанамсакхі» згадується про звернення Гуру Нанаки до його супутника Мардани: «Мардано, грай! Божественне Слово прийшло». Цей факт підтверджує, що освіта, яку Гуру отримав  як в індуїстських так і в мусульманських навчальних закладах, не виявили  ніякого впливу на отримане Гуру Нанаком та відкрите усьому світу через Бога Слово Боже.

А тому говорити, що Гуру навчався у різних навчальних закладах – це означає осквернити статус Гуру.

У дев’ятирічному віці Гуру Нанака, зігідно сикхізької традиції, яка побутувала на той час в індуїстів вищих каст – повинен був одягнути на шию священний шнур «джанао». Батько Гуру Нанаки провів відповідну підготовку до церемонії одягання священного шнура.

Священнослужитель Хардіал розпочав розспівувати мантри (гімни індуїстів), був приготовлений обвести навколо шиї Нанаки  священний шнур, але в останній раз чомусь його не одягнув.

Всі були настільки вражені, не зважаючи на спроби священнослужителя переконати одягнути джанао на шию Гуру. Прояв божественної природи Нанаки відбувся під час випасання ним буйволів на пасовищі.  Коли Гуру заснув під деревом стало кинулося на врожай сусідніх полів. Господар поля був у такому гніві, побачивши знищений врожай, що аж подав скаргу до місцевого начальника управи Раї  Булара.

Булар посилає за батьком та сином, щоб розсудити суперечку. Гуру запевнив Булара у тому, що врожай залишився неушкодженим попри благословення Бога. Коли Булар послав помічників оглянути поля, то ті не знайшли слідів спричинених збитків. Врожай був ще пишнішим, ніж він був раніше. В такий спосіб відбулося чудо Боже, а поле на якому воно відбулося стало називатись Кьяра Сахіб.

Іншого разу стався такий випадок: коли Гуру Нанак випасав буйволів, то знову заснув під деревом, велика кобра, яка виповзла з гнізда, високо піднявшись над Божественним Вчителем бажала його вкусити. Мимохідь проїжджав Раї Булар зі своїми помічниками. Всі звернули увагу на дивну картину, Булар переконався, що хлопчик є Божественним посланцем. Кобра, відчувши наближення людей відступила від Нанаки, тікаючи до свого гнізда.

Натомість Раї Булар з великою повагою та шаною припав та доторкнувся до стоп Божественного Вчителя ставши його учнем. Підрісши, Вчитель став уникати суспільства, прагнучи до усамітнення. Він цілими днями сидів мовчки, усамітнений, проводячи увесь час в медитації. Батьки переживали та тривожилися за здоров’я та самопочуття свого сина, не людність для них вважалася незоровою.

Вони запросили лікаря Харі Даса для того, щоб перевірити пульс. Лікар почав відраховувати пульс Гуру, але той запитав у нього для чого він це робить. Лікар відповів, що у такий спосіб хотів визначити хворобу Нанаки. Гуру засміявся після таких слів лікаря.

Харі Дас дуже часто зіштовхувався з проявленням розумових розладів, а тому спитав у Нанаки, чи дійсно він хворий і потребує лікування. Гуру відповів лікарю, що той страждає хворобою душі, яка називається егоїзмом. Ця хвороба відділяє людей від Бога  як джерела людського життя. лікар запитав, чи дійсно існують такі ліки, що можуть допомогти у лікуванні цієї хвороби.

Гуру відповів так: «Коли людина стане володарем Імені Єдиного Самосущого, її тіло зробиться подібним до золота,а душа очиститься; всі страждання та хвороби розвіються,  він буде спасенним, Нанак, силою істинного Імені».

Після такої бесіди лікар схилився перед Гуру і дав мудру пораду батькам – залишити тривогу про свого сина «цілителя душ, які страждають в усьому світі». Не зважаючи на духовну величність Гуру, Мехта Калу до кінця не зміг переконатися, вважаючи, що Нанак просто тратить дорогоцінний час у безплотному спогляданні. Він бажав, щоб його син займався хоча б торгівлею, тому дав йому двадцять рупій і послав у місто купити товари для загального вжитку.

Гуру відправився до міста Чухаркана разом із слугою батька Балою. На шляху йому трапляються факіри (подорожуючі аскети), які кілька днів перебували без їжі. він розтратив усі батьківські гроші для того, щоб нагодувати цих факірів. Усвідомлюючи, що він наробив, не пішов до дому, а залишився сидіти під деревом за околицею села. Слуга докладно розповів про цю ситуацію.

Батько Гуру Нанаки був не в собі, але син пояснив, що думати не міг про вигідну угоду. Дерево, під яким Нанака сидів, збереглося до наших днів. Воно стало називатися  «Тхумб Сахіб» (священним деревом пам’яті Гуру). Але це не виявило впливу на відчуженість Вчителя від повсякденного життя. Гуру Нанак і далі залишався подруженим у медитацію.

Наступним кроком зацікавлення життєвими справами стало одруження. Гуру вступає у таїнство шлюбу, досягнувши віку між 14 та 18 роками. Для свого співжиття він обрав Сулакхні, дочку Бхаї  Мула, який проживав в Гурласпурі.

У них народилося двоє синів. Першого звали Шрі Чанда,а другого – Лакмі Даса. Але батько Гуру почав помічати, що сімейне життя ані наскільки не відволікала Нанаку від занять, що у свою чергу були пов’язані з Божественною місією Вчителя. Але у нього було інше розуміння подружнього обов’язку, яке полягало не в служінні самому собі, власній сім’ї, а швидше у відреченні від нього, щоб мати можливість приймати участь у втіленні божественного порядку речей та одухотворення навколишнього світу.

Сім’ю для Гури Нанаки заміняло усе людство, а тому він прекрасно розумів, що служачи людству, він тим самим служить Господу. Він бачив, що увесь світ є охопленим полум’ям брехні, тиранії, лицемірства та фанатизму. Тому йому потрібно було йти щоб погасити полум’я вічною любов’ю, завдяки істинному відданому служінні. Гуру ніс свою божественну місію на землі для того щоб бути вчителем людяності, надати урок загальнолюдського братства та любові до Єдиного Бога – Отця.

Зять Гуру Нанаки Джаї Рам займав посаду губернатора Султанпура. Рам та Раї Булар притримувалися такої думки, що Нанака дійсно святий, хоча його батько вважав свого сина божевільним.  Тому Джаї Рам пообіцяв, що знайде йому роботу в Султанпурі. Сестра Гуру була настільки віддана йому.

Під час одного із візитів до містечка Талванді, сестра помітила нетерпимість батька до життєвої байдужості свого брата, вирішила його забрати в Султанпур. За згодою батька Гуру відправився з сестрою до міста. Рам запропонував Нанаці  роботу комірника державного зерносховища Наваба. Сюди постійно звозили зерно, яке здавали як частинну плату поземельного податку, з метою наступного продажу.

Нанака добросовісно виконував обов’язки комірника. Невдовзі до нього приєднався рабабі Мардана з іншими друзями. Гуру показав їх Хану, а той у свою чергу запропонував їм посади в адміністративному штаті. Кожного вечора влаштовувалися співи  релігійних гімнів.

Під час важення та обрахунку зернових запасів Гуру повторяв такі слова «тера, тера, тера». Слово «тера» означало не лише цифру тринадцять, а й вказівку, що Гуру повністю віддає себе Богу. Клієнти були настільки вражені, що не знали як же ш донести такі щедрі дари додому. Господь настільки наділяв їх своєю щедрістю, що годі було уявити.

Проте дуже загострилась ситуація, Гуру звинуватили нерозумному витрачанні зерна. Навабом проводилось ретельне  розслідування. Ті, що звинувачували Нанака були вражені, знайшовши наповнені до верху амбри з зерном. Але після такого звинувачення Гуру відмовився від роботи, написавши прохання до роботодавця, щоб продовжити свою божественну місію. Одного прекрасного ранку гуру пішов, щоб скупатися на річці Баїн, але незабаром зник у воді і не з’являвся протягом трьох днів. У момент його відсутності, Гуру було видіння Всемогутнього Бога, який доручив йому завдання розповісти усьому світу про Божественне Ім’я Бога – Нам. Тоді Всемогутній Творець подав Нанаці кубок, який був переповнений божественним нектаром Імені «Нам». Його відчув і сам Гуру.

Гуру признається, що Всемогутній Бог звелів йому йти у світ, прославляти та оспівувати  у гімнах  Його Ім’я. після того як Нанак виконав свій святий обов’язок  у світі, Господь знову покликав його, щоб той призивав Бога тричі на день. Через три дні Гуру знову з’являється, деякі із людей бачили сяйво навколо його голови. Слід відмітити, що сикхізм дійсно визнає Три Сутності Божества – Бога, Гуру та Гурбані (тобто Слово Боже).

Згідно із віровченням сикхів, Бог тільки Один, направляє свого посланця – Гуру,який перш за все є втіленням Божественного Світла. Через Свого посланця – Гуру – відкриває Свою добру звістку (Гурбані) людям. Без Гуру не може існувати Гурбані (Божественне Слово). Гуру є своєрідним каналом, завдяки якому сповіщається Гурбані.

Таким чином, у віці семи років Нанак  сповіщає Божественне Послання  своєму вчителю. Ще до зникнення у водах річки Баїн йому було повідомлено багато Гурбані. Нанака дійсно був  вродженим Гуру, бо його служіння розпочалося від народження.  Один із сикхізьких апостолів Бхаї Гурдас стверджує, що всемогутній Бог вилив на Нанаку Свої благословення і послав його у світ поширювати Божественне Слово.

Після свого повернення  Гуру Нанака протягом доби зберігав мовчання, а вже потім виголосив, що не має ні індуїста, ні мусульманина. Тобто це означає, що різниці між людьми немає ніякої. Деякі вважають, що індуїсти та мусульмани деяким чином забули про принципи своїх релігій. Наваб Дулат та казі  майже не лишились глузду. Від Гуру Наваб вимагав пояснити, чому казі – не є істинним мусульманином. У відповідь Вчитель почав окреслювати риси істинного мусульманина.

Наваб запитав в Гуру, чому той не приєднується разом з ними під час здійсненя намазу. Вчитель не відмовився прийняти спільну участь в ісламській молитві, яка зажди здійснюється в мечеті. Проте коли Наваб та казі здійснювали намаз, Гуру стояв непорушно. Ті запитали, чого гуру не приймав участі в молитві, а Нанака відповів, що він приймав безпосередню участь у молитві, а вони не приймали. Так як один молився і другий також. Хоча їхні думки під час молитви були зайняті мирськими речами: казі переживав, щоб новонароджений жеребець не впав у колодязь, який розташовувався на дворі.

Інший же думав про покупку коней в Кабулі. І в першого, і в другого свідомість не приймала участі у  намазі. Вони обоє визнали істинність тверджень гуру Нанаки. Тоді Наваб вигукнув гучним голосом, вказавши на Нанаку, що це Кхуда (означає «Бог»). Нанака неп ропонував, щоб мусульманин та індуїст стали його учнями, щоб забезпечити насамперед після смерті собі місце на небесах. Для того, щоб набути спасіння, необхідно першому – сати істинним мусульманином, а другому – істинним індуїстом.

Виконуючи свою Божественну місію до кінця, Гуру довелося побувати на сході, заході, півночі та півдні, а також відвідати різні центри, включаючи  індуїстів, мусульман, буддистів, джайністів, суфіїв, йогів та сидхів. Зустрічався з особами різних релігійних віросповідань, представниками різних племен, культур та рас. Пішки подорожував зі своїм супутником – рабабі Марданою.

Його подорож стала називатися «удасі». Під час удасі йому вдалося обійти з Марданою південь та схід  Індії та вдало повернутися додому. Батьки Нанаки були дуже старі та потребували опіки від свого сина, проте такої опіки потребували і інші, які потребували Вчителя для того, щоб осягнути спокій, любов та спасіння. А тому Гру говорить до батьків, що повинен йти, бо його призиває Сам Господь з небес.

Удасі – зазвичай означає відхід від світу, але Гуру не розривався зі світом. деякі з авторів свідчать, що Нанака повернувся додому, обійшовши увесь схід після Пурі, а потім застосував друге «удасі» за південним напрямком.

Із життя Гуру відомий один прекрасний епізод, у ньому мова йде про зустріч Вчителя з бідним теслею Лало, а також про гостинний прийом Маліка Бхаго. У першому випадку Гуру, бачачи бідність Лоло – співчуває та відстоює милосердя, а в іншому – засуджує несправедливі дії багача Маліка по відношенню до убогих людей.

У даному випадку, можна провести чітку  пряму паралель з християнством, особливо з притчею Ісуса Христа про багача та Лазаря. Так як ці два сюжети і в християнстві, і в сикхізмі співвідносяться один з одним, тобто є спільними.

Нанака відділяє правду від неправди, здогадується про замисел Маліка, і розкриває його неправдиві вчинки. Діаметральна протилежність цих двох персон дає нам право стверджувати, що багач є настільки далеким в духовному плані від убогого тесляра. Бог викриває неправду Маліка через свого посланця – Гуру Нанака, який переконав байдужість, впертість та зарозумілість багача на простому прикладі: він взяв дві хлібини, міцно стиснув їх. Із хлібини бідного виступило молоко, а з хлібини багатого – кров.

У такий спосіб Гуру переконав Маліка Бхаго та його несправедливість по відношенню до інших. Відчувши низькість та викриття у своїх неправильних діях, багач  просив прощення в Нанаки. Божественний Вчитель виступає у ролі справедливого судді по відношенню до пригнічених та ображених не справедливо іншими. Гуру пропонує єдиний вихід для Маліка – роздати все багатство бідним людям, яке він несправедливо нажив та віднині вести чесне життя. завдяки благословенню Нанаки відбулося духовне переродження багача.

Гуру пішов в Толумбу, зустрівши Саджана Тхуга. Тхуга дуже часто любив вдавати із себе святого, молився, перебирав чотки. З однієї сторони він будує індуїстський храм та мечеть, що свідчить про його так би мовити святість, а з іншої – займається грабіжництвом та вбивством подорожуючих людей, які залишаються у нього на ніч.

Один із прикладів життя Гури Нанаки  показує протистояння божественного світла з темрявою. У першому випадку Гуру Нанака є втіленням Божественного Світла, а Саджан – темряви. Проте Світло перемагає темряву. Саджан як людина зрозумів, що не може встояти проти Божественного Гуру. Впавши до колін Гуру, він визнав, що людина ця є святою. Просив у нього простити йому гріхи, а Гуру сказав, що людина може досягти благодаті Божої за допомоги двох кроків: відкрито зізнання та викуплення скоєного зла. Вчитель сказав йому роздати все багатство, яке той за допомоги злочинів набув.

Ми бачимо як людина отримує прощення за скоєні злочини, аморальні дії, із вбивці та грабіжника перетворюється та духовно перероджується у послідовника Гуру Нанаки. Саджан проходить так званий обряд ініціації «Чаранпаухал» (обряд полягав у виливанні води, якою Гуру омив свої ноги, в тому числі одночасно читався зачин «Джанджі»). Цей обряд церемонії був введений Гуру. На тому місці, де відбувалася розмова був побудований сикхізький  храм.

Гуру відстоював різні непорозуміння, які стосувались у першу чергу неправдивих ритуалів: поклоніння чоловічому та жіночому божеству, покаяння та аскетизм. Він підкреслював важливість прославлення Єдиного Бога, Який немає ніякої форми.

Тим самим посланець Божий вказав на шлях істини та просвітлення. В Бенаресі він переконує брахмана Чатур Даса, який настілки хоче  прославитися 14 науками, що життя кожної людини полягає в Бозі, а тому серце людини – це основний центр сприйняття божественного Слова, мудрості, любові. Чатур став послідовником  сикхізької релігії.

В Гайї він розкриває брахманів, які стверджували, що принесені людьми пожертви забезпечують спасіння для семи поколінь, які давно залишили матеріальний світ. Гуру, дивлячись на виконання не зрозумілої обрядовості, засміявся, тим самим привернувши увагу брахманів. А потім пояснив їм це так: ті, хто залишив цей світ не потребують матеріальної їжі, ін. світла лампи. І якщо потойбічний світ не може увійти тіло, то не можливо потрапити туди чомусь матеріальному.

У м. Камрупі Нанак звільняє від чорної магії жінку Нурашах та її прибічниць, вказавши їм, що любов є сильніша понад усе, тобто не лише духовне почуття,а й відверте відчуття спорідненості чоловіка та жінки. Гуру Нанака постає у ролі судді, миротворця, милосердного та співчутливого до людських нещасть, з почуттям щирості, відвертості та любові.

Отже, ми бачимо Гуру Нанака не як просту людину, а того, кого Бог Творець наділив божественним даром. Цим він відрізняється від  людей. Проте Нанака не знаходить себе  в подружніх обов’язках, а радше тягнеться до духовного способу життя.  Цей спосіб полягає у звільненні гуру від  усього мирського, негативного, такого, що губить людину, в тому числі аморальні дії, думки, вчинки, слова. Егоїзм – це не вихід для людини. А щоб його позбутися потрібно визнавати свої недоліки всередині перед Бога Єдиним Творцем. А для цього необхідно  постійно дотримуватися правил духовного життя.

ІДБС

The post Гуру Нанак – засновник сикхізму. first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Місцеві археологи наполягають на тому, що  виявлена ​​церква спростовує офіційне бачення початку розвитку датської столиці і наполягає завдяки розкопкам древньої церкви, що Копенгаген був процвітаючим містом задовго до єпископального дарунку.

Вчені стверджують, що церковна археологічна знахідка надає можливість побачити історію міста «вглиб віків» і навіть «перенести офіційну» історичну дату заснування Копенгагена.

«Якщо в ранньому середньовіччі в поселенні була церква, то Копенгаген був великим, добре обжитим містом», – зауважують в прес-центрі науково-дослідної організації «ScienceNordic».

The post У Данії археологи віднайшли одну з найдревніших церков Скандинавії first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Побудована діаграма взаємодії двох вищезгаданих елементів вказує, що такі країни як Японія, Південна Корея та Федеративна Республіка Німеччина є державами з високим рівнем економіки, при цьому менше половини громадян активні щодо релігійного чинника. Економічні аналітики з Our World in Data наводять приклад держав з низькою економічно системою  – Уганда, Буркіна-Фасо та Ефіопія, рівень релігійності громадян яких є доволі високими. Згадані країни показують доволі малу кількість отриманих патентів на душу населення, низькі доходи, проте міцну віру та відкриту релігійність, що відіграє у житті громадян доволі велике значення.

Зворотний приклад в такій системі координат демонструє Японія.  Попри древні синтоїстські та дзенівські традиції, лише 11% цивільного населення переконують громадськість, що релігія відіграє важливу роль в особистому житті. При цьому студенти японських навчальних професійних та вищих закладів освіти демонструють високі показники в розвитку точних наук та інформаційних технологій. В цій системі, як зауважують британські аналітики, кількість патентів на душу населення є одне з найвищих у світі. Саме тому, Японія попри низьку релігійну поведінку є країною швидкісних потягів та робототехніки.

Виходячи зі співпраці даних соціологічних досліджень та економічного важелю, аналітики мали нагоду поспостерігати цікаву тенденцію щодо європейського відношення до релігійності. В країнах протестантської етики, дух капіталізму перемагає: європейці, що заробляють хороші суми коштів зізнались, що питання вкладень та інвестувань важливіше за цінність біблійних доктрин. В цей же час Індія – стратифікована, строката багатонаціональна та поліконфесійна країна ставить релігійні традиції, обряди та культуру значно вище матеріального добробуту.

Концепція дискутивного питання обґрунтовується експертами тим, що для підтримку високої економічної системи, релігійність людини повинна бути чітко регламентованою, оскільки довготривале виконання релігійних обрядів є недоцільними через роботу.

The post Британські аналітики дослідили взаємозв’язок матеріального добробуту і релігії first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

У власних коментарях GQ команда редакторів, що займалась відповідним відбором літератури і затвердженням списку наголосила, що не рекомендовані літературні джерела обрані до переліку за ознаками расизму, сексизму як антисуспільних і некорисних явищ. Як зазначають редактори періодичного видання, додатковою причиною для внесення літературного джерела до переліку становить нудний, маргінальний вміст.

В добірку стійкого сформованого літературного переліку увійшла 21 книга з короткими змістовими анотаціями. Серед найвідоміших літературних джерел, які увійшли до складу належать Паоло Коельо і його художній твір «Алхімік», «Володар кілець» Толкіна, «Бійня номер п’ять» Воннегута , а також два літературних бестселера Селінджера ( «Над прірвою в житі» і «Френні і Зуї»), і два найвідоміших твори Ернеста Хемінгуея ( «Старий і море» і “Прощавай зброє!”). Книга-книг, священне Писання християнства зайняла в цьому переліку 12-ту сходинку. Головна підстава для віднесення Біблії до такого переліку – «літературна недосконалість», «повтори», «протиріччя».  Замість Біблії, відомий американський письменник Джейсі  Болл зосередив увагу на читанні  «Товстого зошита» угорсько-швейцарської письменниці Агота Крістоф про життя двох рідних братів, життя яких припало на час  проведення Другої світової війни.

На підхід і саму концепцію джерел, сформованого редакторським кадровим складом, викликав невдоволення і протест серед провідних кліриків, християнських релігійних очільників. Зокрема, з точки зору американського католицького служителя Джонатана Морріса, віднести біблійне джерело до спеціального не рекомендованого переліку є провокацією, суб’єктивним необґрунтованим баченням посилаючись на факт прочитання Біблії кількома мільярдами чоловік впродовж 50-ти років. На думку відомого американського євангеліста Франкліна Грема, деструктивне відношення до Біблії пов’язане з недосконалим знанням джерела і створенням трендів на критику релігійної літератури. Саму ж Біблію євангеліст назвав найбільшим світовим бестселером, «гострішою будь якого двосічного меча».

Чимало невдоволень висловили в письмовій формі користувачі соціальних мереж, які зауважили, що точка зору редакторів не узгоджується з позицією американської громадськості. При цьому більшість американських читачів GQ вважають, що потрапляння Біблії до деструктивного списку літератури – чергове пропагування ліберальними політичними лідерами необґрунтованої критик християнства.

The post Популярне американське періодичне видання GQ не рекомендувало Біблію як обов’язкову для чтива книгу first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Організаційний комітет конкурсу проводив відбір переможців у двох основних номінаціях, що мав на меті визначити найкращого читця Священного Корану з аркушу а також прочитання його напам’ять. Враховуючи той факт, що оригінальна Коранічна текстологія – зміст мовою оригіналу, усі учасники конкурсу читали текст лише арабською. Напередодні участі в конкурсі, взяти участь і проявити пошану до мусульманського сакральних писань виявили бажання 5366 осіб включаючи понад 2 тис жінок.

За правилами організації читання Корану, конкурс включав у себе районний, міський та республіканський рівень проведення.  При чому серед конкурсного журі входили представники не лише  місцевого мусульманського духовенство, але й духовних лідерів Близького Сходу.

Переможцем конкурсу республіканського рівня став житель Каракалапакстану Юлдашбек Ніррідінов, який отримав в подарунок автомобіль Lacetti.

Організатори запевняють, що подібні заходи сприяють кращій уніфікації, взаєморозумінню між мусульманами з різних куточків країни, а також краще зрозуміти власну соціокультурну автентичність, яке не мислима поза мусульманським рудиментом. Існує ідея проводити подібний захід щороку, однак з цього приводу немає єдиного підходу з числа координаторів проекту. Наразі триває конкурс читців Священного Корану серед жіночої половини, остаточного переможця серед яких не названо.

Нагадаємо, що згідно з офіційними статистичними даними, 94% населення Узбекистану сповідують іслам, 3,5% громадян республіки – православне християнство; решта належить до різноманітних релігійних утворень.

The post У Ташкенті визначили переможця конкурсу читців Священного Корану first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Власну мету організація Israel365 вбачає у веденні просвітницької роботи, щоб вести серед християн спільнот Ізраїлю заради кращого розуміння Біблійного значення землі ізраїльської і глибинного зв’язку єврейської нації з цією землею.  Як зазначають у прес-релізі даної спільноти у розсилці цієї організації-видавця існує понад 300 тисяч передплатників серед представників християнських церков, що функціонують в країні.

Питання, яке стосується Біблії, яка координована Israel365, відображає основну мету переконати як месіанські єврейські товариства, християн-сіоністів, а також опонентів Ізраїлю в тому, що країна презентує єврейський соціокультурний сегмент і поза ним існувати не може. Віце-президент маркетингової стратегічної групи Мааян Гофманн висловив щирі сподівання, що національна єврейська складова лише доповнюватиме неіудейські релігійні спільноти, що функціонують в Ізраїлі.

Незважаючи на те, що Ізраїльська Біблія створювалася в розрахунку на неєврейського читача, редактор видання іудейський равин Тулі Вайц зауважує, що ні в самій книзі, ні в коментарях до неї «немає нічого, що може здатися сумнівним іудейським читачеві». Він також висловлює надію, що Ізраїльська Біблія, вихід якої очікується в червні 2018 року, допоможе прокласти ще більше можливостей для ефективної співпраці між християнами та іудеями.

The post В Ізраїлі опублікують нову уніфіковану редакцію Біблії заради примирення іудеїв та християн first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Альбом прославлення, що містить назву «There Is More» включає в себе концепцію пророчого проголошення «Божественного правління». За словами менеджера «Hillsong worship band» Брука Лігертвуда, незважаючи на загострення політичної та економічної світової ситуації у всьому світі, Бог пам’ятає і цінує долею кожної людини; головна мета кожного – об’єктивно оцінити усю ситуацію і зайняти відповідну позицію.

«There Is More ставить на карту наші душі, сім’ї, народи. Наша особиста свобода – це загальне пробудження всього людства ставати набагато кращими, проявляючи в собі більше божественного і прекрасного», – стверджує Лігертвуд.

Головні треки пісенних композицій такі як «Who You Say I Am», «Be Still», «The Passion» і «New Wine»,  потужно проголошують хвалу Богові і активно лунають в ефірах на провідних австралійських та християнських радіостанцій у всьому світі.

Альбом продовжує зберігати свою традиційну стилістику і манеру виконання пісень-прославлень характерну для Hillsong.

Нагадаємо, що у всьому християнському світі, незалежно від конфесійної ідентичності, з більш ніж 20 мільйонними продажами альбомів, Hillsong Worship band формує концепцію сучасної християнської музики і нових хоралів для помісних церков.  Щонеділі їх пісні виконуються близько 50-ти мільйонами помісних церков; а популярний сингл «What A Beautiful Name» провів дев’ять тижнів на першому місці чарту «National Christian Audience radio» і є найпопулярнішим треком в християнській музиці.

Реліз нового альбому стане доступним для відтворення і прослуховування на фізичному носію CD, а також у форматі цифрової дистрибуції для усіх зчитувальних периферійних пристроїв.

The post Відомий австралійський музичний ансамбль прославлення «Hillsong worship band» презентував новий альбом first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Президент США Дональд Трамп в політичному курсі став першим американським лідером в історичному хронотопі, який звернувся до учасників щорічного «Маршу за життя». Звертаючись до цивільних активістів, релігійних провідників, усіх очільників та активістів маршу 19 січня 2018 року Трамп подякував за підтримку вагітних жінок.

Президент також сформулював свою підтримку законопроекту в Палаті представників, який має на меті сформувати законодавчі положення, які врегулювали б заборону аборти на пізніх термінах вагітності, коли ненароджені діти стають чуттєвими до болю. В свою чергу Трамп закликав сенаторів у короткостроковий термін прийняти цей важливий закон.

Нагадаємо, що вперше в американській хроніці дана заборона стала введеною у 1984 році президентом-республіканцем Рональдом Рейганом. Через деякий час у 1993 році демократ Білл Клінтон скасував його в 1993 році, а починаючи з 24 січня 2009 Барак Обама став черговим президентом, який сформулював положення закону, що  скасовує заборону.

The post Президент США Дональд Трамп заборонив фінансування абортів з держбюджету first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Про даний інцидент нагадали Цукербергу  минулого тижня в ході слухань  засідання американського конгресу. Нагадаємо, що засновник компанії «Facebook» Марк Цукерберг був викликаний в конгрес задля обґрунтування з приводу витоку особистих даних персональних акаунтів користувачів мережі. В свою чергу, фундатор мережі приніс вибачення за допущену адміністратором помилку і визнав цей факт звичайним технічним непорозумінням.

«Поодинокі інциденти, які заслуговують жалю, не дають підстави стверджувати, що вся система порочна» – зауважив Цукерберг.

В ході слухань також було зауважено десятки блокувань мережевих товариств, які дотримуються консервативних переконань в поглядах на суспільство, мораль та релігію. За словами Теда Круза, спікера сенату, адміністрація мережі охарактеризувала такі товариства «небезпечними для суспільства».

Марк Цукерберг відповідаючи на усі звинувачення в свою адресу не шукав більш вагомішої аргументації в захист власної позиції як ствердити помилку адміністрування підкресливши, що «Facebook» дотримується нейтралітету в релігійних, філософських, політичних, а також усіх  ідеологічно-світоглядних питань.

The post Адміністрація «Facebook» деактивує публікації розп’яття посилаючись на «надмірну жорстокість» first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Учасники акції з транспарантами закликали місцеве населення та Сейм докласти усіх зусиль у боротьбі з абортами. Організатори в свою чергу допомогли зібрати для жіночих пологових будинків дитяче харчування, одяг, а також предмети першої необхідності.
Ксьондз Казимир Неч під час проведення ранкової служби Божої у Варшаві заявив, що справа учасників акції – Божественне справа, оскільки дар життя – є найвищим божественним даром людства.

Наразі враховуючи специфіку польського законодавства, жінки мають право на штучне переривання вагітності у разі медичного діагностування порушення плоду. Однак ультраконсервативна націоналістична польська партія «Право і справедливість» неодноразово з підтримки католицької церкви скасувати дане положення з польської юрисдикції, – інформує «Euronews».

The post У Варшаві відбулась маніфестація проти абортів first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Як зазначає інформаційний медіа ресурс «Realist.online» до переліку основних функцій таких інтегрованих мікросхем належать електронний безконтактний пропуск у власне помешкання або офіс. З точки зору Ювана Естерлунда, така технологія – це ноу-хау, зацікавленість до якої в шведському суспільстві потенційно зростає. Сама ж компанія займається виробництвом та ринком збуту імплантованих мікросхем; до того ж основна мета компанії – зробити якомога широким спектр послуг клієнтської бази, що наразі погодилась на імплантацію. В інтерв’ю «Sveriges Television»,  пан Естерлунд повідомив про 200 директорів шведських компаній, а також 3,5 тис чоловік, які погодились на оперативне втручання заради новітнього технологічного блага.

Однак в «Біоракс Інтернешнл» повідомили, що незважаючи на пропозицію доповнити звичний побутовий устрій шведського цивільного населення, тим не менше, сучасний соціум «готовий до подібних революційних змін».

Нагадаємо, ще минулого 2017 року, в спектрі переліку послуг Шведської залізниці, для корпоративних і частих клієнтів замість фізичних носіїв оплати на право проїзду дозволили розраховуватись імплантованим мікрочіпом.

Чимала кількість теологів пояснюють таку тенденцію виконанням біблійних апокаліптичних часів ознаменованих тоталітарною владою антихриста напередодні Другого пришестя Христа. Про цю подію Апокалітичний текст, який хвилює багатьох описує про це наступним чином: «І зробить він, щоб усім малим і великим, багатим і вбогим, вільним і рабам було дано знамено на їхню правицю або на їхні чола, щоб ніхто не міг ані купити, ані продати, якщо він не має знамена ймення звірини, або числа ймення його…Тут мудрість! Хто має розум, нехай порахує число звірини, бо воно число людське. А число її шістсот шістдесят шість». (Об’явлення 13:16-18).

Дискусія з приводу герменевтичного підходу у розумінні даного тексту триває і понині. Самі ж носії подібних технологічних нововведень зафіксовані також у США, Мексиці, Бразилії а також у співробітників окремих приватних компаній Російської Федерації.

The post У Швеції розпочали пропонувати імплантовані мікрочіпи замість ключів, проїзних та квитків first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

За оцінками багатьох журналістів, паломники ще напередодні 7 квітня очікували дива. За словами очевидців, преамбулою до звершеного явища стали молитви, що звершались різними світовими мовами. Дослідники та науковці неспроможні раціонально обґрунтувати і з’ясувати об’єктивні підстави виникнення Благодатного вогню. Віряни в свою чергу переконані, що будь яка спроба дати ґрунтовну оцінку раціональним методом це явище приречене на фіаско, оскільки джерело його походження – Бог.

Передаючи вогонь, що став відображенням справжнього дива, паломники вітали один одного словами «Христос воскрес!» – «Воістину воскрес!». Як зазначає інформаційний медіа ресурс «Уніан», у Єрусалимі стала свідками чуда і українська делегація паломників на чолі з куратором делегуючого у справах Української православної церкви, митрополитом Антонієм.

За словами митрополита, звершене чудо продовжить тішити серця і душі українських вірян, оскільки вогонь потрапить до України. Духовний лідер підкреслив, що причетність до благодатного вогню – тактильність до чуда Воскресіння Ісуса Христа.

«Молячись перед Благодатним вогнем, освячуючи себе їм, кожен може відчути причетність святкування Воскресіння Христового на Святій землі – де Гроб Господній, Голгофа, де пролита кров Христа Спасителя, і ми з надією і з вірою молимося, щоб отримати духовне підкріплення і нести свій життєвий хрест», – підкреслив пояснювальну тезу у власних судженнях митрополит Антоній.

Духовний очільник озвучив радісну новину для усіх вірян, які не мали змоги бувати у Єрусалимі: Благодатний вогонь о 22:00 за Київським часом транспортують до Київського аеропорту Бориспіль. А о 23:00 напередодні початку святкування події Світлого Воскресіння Ісуса Христа,  відбудеться зустрінуть вогонь усі віряни та прихожани Успенського Собору Києво-Печерської лаври.

The post У Єрусалимі перед Великоднем зійшов Благодатний вогонь first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Зважаючи на нестійкий психо-соматичний стан підлітків, а також підліткову вразливість до кризових ситуацій, єгипетські державні органи влади закликають до релігійного та юридичного табуювання гри у зв’язку з провокацією до самогубства. Таке явище критично оцінюється ісламськими теологами, оскільки лише Аллах є джерелом життя і усього сущого. Як зазначає мусульманський інформаційно-аналітичний ресурс «Islam today», у Єгипті з початку квітня 2018 року зареєстровано 2 прецеденти скоєного суїциду. Особи, що здійснили самогубство належали до груп смерті. В результаті проведення досудової експертизи, єгипетська поліція виявила причетність самогубців до гри «Синій кит».

Нагадаємо, що «Синій кит», як соціально-небезпечне та деструктивне явище поширювалось через російську соціальну мережу «ВКонтакте», яка нині під санкціями. У більшості держав світу, поширення, відтворення та передачу контактних даних необхідних для активації учасників гри через Інтернет є забороненим.

The post Мусульманські вчені Єгипту опублікували фетву, що заборонятиме гру «Синій кит» first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Так, православний великодній дизайн IPhone X репрезентований репродукцією ікони XII століття «Спас Нерукотворний» синтезує традицію іконопису та Великодню естетику Фаберже. Дизайнерський преміум девайс отримав назву «Caviar iPhone X Credo Православна Пасха». Дизайнерський відділ презентував також католицьку версію пристрою, основним фігурантом якого є Папа Франциск. Як і православна версія, естетичною родзинкою  католицького корпусу стане нанесення золотого православного та католицького типу розп’яття відповідно.

Релігійні преміум комунікаційні пристрої займатимуть належний ринковий сегмент збуту серед любителів коштовності. В залежності від конфесійної ідентичності, Інтернет-маркет «Caviar» презентує також мусульманську та іудейську версії. Вартість подібних девайсів сягає близько 5 тис доларів США.

Не менш резонансними версіями «Caviar» стали пристрої золотих IPhone X присвячені перемозі Володимира Путіна на президентських виборах в Російській Федерації. За повідомленнями «Уніан», їхній тираж  складає 76 примірників з нагоди кількості відсотків набраних на президентських виборчих перегонах.

The post Смартфон «Спас Нерукотворний»: у Росії до Великодня презентували незвичний iPhone X first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

На думку багатьох світових правозахисників, таке рішення стало політико-правовим наслідком,  після введення у країні положень 1 лютого 2018 року, щодо встановлення вікового цензу у відвідуваності релігійних організацій.

Офіційне пояснення ухваленого рішення з боку державного інформаційного агентства «Сіньхуа» пов’язане з новою контролюючою державною системою, згідно з якою комуністична партія Китаю  покликана здійснити ряд соціально-важливих реформ «в усіх сферах діяльності країни», включаючи релігійну систему.

Згідно з планом партійної організації, окремі  державні установи, що раніше мали можливість перебувати  під керівництвом Державної ради, були розпущені або адаптовані до нової установи під комуністичним адмініструванням.  До таких установ з посиленим ідеологічним впливом належать Державна адміністрація у справах релігій, Управління у справах закордонних справ Китайського Ради, Міністерство нагляду і Національне бюро спрямованих запобіганню корупції.

З точки зору професора політології Фен Юе, мета партійної реформи полягає у дедалі більшому зміцненні партійного управління, коригуючи політичну систему управління Китайською державою.

Як зазначає інформаційне агентство «Ucanews»,  державний Департамент об’єднаного фронту робіт, що має ідеологічну основу, здійснюватиме  щоденний нагляд і прямий контроль над офіційно визнаними державою  релігійними організаціями, включаючи  Китайську католицьку патріотичну асоціацію спільно з Конференцією китайських єпископів. Також до основних ключових завдань Департаменту стане  реалізація контролю   над кадровим підбором духовенства та інтерпретуваннями релігійних доктрини.

The post Комуністична партія Китаю посилить контроль над релігійною сферою в країні first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Ретельні напрацювання професора, виходячи з позиції оригінальності Туринського артефакту, випливають точні антропометричні дані Христа. Згідно з результатами напрацювань встановлено, що  Ісус «був людиною надзвичайної краси» та високої статури. Ріст близько 180 см зросту з чітко окресленим царським виразом обличчя.

Окрім деталізованих досліджень  фізичних характеристик Ісуса Христа, професор Фоджі зміг власними очима побачити усю тяжкість завданих Сину Божому в період великих страждань заради спасіння усього людства. Уважно проаналізувавши Плащаницю, можна побачити 370 ран від бичування, не враховуючи рани на боках, що були на тілі, однак не виявлені неозброєним оком. Таким чином, специфіка  тривимірної  реконструкція дозволила відобразити, що в момент смерті людина Плащаниці провисає вправо і його праве плече було вивихнутим  «досить серйозно, що травмувало нерви , – зауважує падуанський доктор.

Нагадаємо, що за офіційною позицією Римо-католицької церкви, артефакт Туринської Плащаниці є оригінальною матерією, у яку був загорнутий Син Божий Ісус Христос після своїх страждань. Згідно з легендарними відомостями, Плащаниця була таємно вивезеною з Єрусалиму і згадується в історичних хроніках близько 1360 року у єпархії Труа (Франція). Згодом починаючи з 1578 року, матерія була перенесена до північної Італії у м. Турин.

На основі тривалих наукових напрацювань доктора Фанті випливають чимало фактів, які дають підставу вважати Туринську Плащаницю справжнім оригіналом.

The post Італійський вчений встановив точні антропометричні дані Ісуса Христа first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

За даними організаційного комітету з питань видавництва, чукотський переклад Євангеліє постає п’ятим духовно-літературним джерелом з серії північних диглот, – публікацій перекладів Євангелія від Луки на етнічні мови народів Півночі і Далекого Сходу, що входять до складу Російської Федерації. Мета перекладу виявить не лише повагу до історичної спадщини чукотського етносу на тлі духовно-історичних парадигм, але й допоможе носіям чукотської ментальності не цуратись рідної мови, плекати її, і репродукувати якомога краще, особливо з числа молоді, які забувають чукотську. Для ефективності роботи з текстом, видання включає паралельний текст класичного Синодального перекладу. До комплектації входить також і цифровий носій, що забезпечує аудіоформат публікації.

Прем’єра публікацій перекладу Євангелії Північним народам, – результат звернення керівництва Інституту Перекладу Біблії до правлячої архієрейської структури РПЦ,  до складу яких входять Петропавлівська, Камчатська, Хабаровська, Анадирська і Чукотська єпархії.

Результатами переговорів та ефективної співпраці з координаторами місцевих Північних єпархій позначилось напрацюваннями та виданню текстів Євангелії від Луки нанайською, коряцькою, ітельменською та евенкійською мовою в періоди з 2012 – 2014 рр.

Наразі текст чукотського перекладу відриває для читача вступна преамбула архієпископа Чукотського та Анадирського Матвія. З позиції чукотського духовенства, виконаний переклад сприятиме розвитку духовного відродження народам Чукотки, що володіє на високому або достатньому рівні національною мовою.

«Хочеться сподіватися, що це видання послужить завданням просвіти чукотського краю і Світлом Істини Христової, а також з’явиться добрим прикладом продовження славних діянь місіонерів на Чукотської землі і надихне їх нових послідовників», – зазначає у передмові архієпископ Матвій.

Сама ж Чукотка сповнена надії національного відродження, духовного просвітлення та літературного розвитку, зустріла з великим торжеством переклад 25 березня 2018 року, презентація якого відбулась у приміщенні Публічної бібліотеки ім. Тана-Богораза в Анадирі.Серед гостей зустрічей, з особливим слово звернулась до відвідувачів та майбутніх читачів перекладу, лінгвіст та фахівець з чукотської мови Лариса Віквірагтіргіна. Переклад зазначила про усі тонкощі праці над перекладом, а також описала усі 6 етапів верифікацій, редакцій задля збереження предмету думки смислового навантаження тексту.

Значна кількість одиниць екземплярів літератури нового перекладу були переданими єпархією до окружної бібліотеки. Наразі основний перший тираж складає близько 1 тис екземплярів примірників, які на благодійній основі поширюватимуться в освітніх установах, бібліотеках, церковних осередках.

Євангеліє для чукотського народу доступне і для периферійних електронних пристроїв у цифровому форматі PDF. За словами пані Віквірагтіргіної, наступним проектом Інституту в найближчій перспективі стане публікація ілюстрованого видання Книги пророка Йони, а також подальша робота над перекладом «Біблійних оповідань».

Нагадаємо, що чукотська мова є комунікативним, культурним та національним рудиментом чукотського народу, яка поширена в переважній більшості на теренах Чукотського автономного округу як суб’єкт Російської Федерації. Поряд з використанням російської, як мови діловодства у вирішенні кадрових питань, чукотська поширена в побутовому спілкуванні, у засобах масової інформації. Чукотською мовою викладаються основні дисципліни у початковій школі, а в якості окремої дисципліни – у середній. За даними російської редакції «Вікіпедії», загальне число носіїв мови складає 5095 чоловік.

The post Чукотський народ отримав переклад Євангелії від Луки рідною мовою first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

На думку ісламського лідера Татарстану, ваххабізм є людиноненависницькою ідеологією, що пропонує своїм адептам фанатичну модель поведінки, закликає до нетерпимості щодо інших віросповідань, проповідує насилля і сприяє еволюційному різноманіттю терористичних актів.

У Росії, і в Татарстані зокрема, ваххабіти презентують різноманітні структуровані організації, що діють різнопланово, тактично вербуючи неофітів у різноманітний спосіб.

До того ж, Каміль Самигулін переконує, що визначена експертна комісія здатна надати об’єктивну оцінку усім деструктивним елементам ваххабістської діяльності, оскільки, як зазначає «Інтерфакс», російське правосуддя спроможне заборонити організацію, а не ідеологію.

Результатом усіх потенційних правових механізмів заборони ваххабістських ідеологічних концепцій стане «скороченням припливу людей до терористичного підпілля», зауважує голова мусульман Татарстану з посиланням на «Інтерфакс. Релігія».

Нагадаємо, що ваххабізм – ультраконсервативний, радикальний політико-релігійний рух, що виник у XVIII ст. в сунітському середовищі і названий в честь шейха Мухаммада ібн Абд аль-Ваххаба ат-Таміму. Типово, що даним терміном найчастіше оперують опоненти, оскільки самі ж ваххабіти називають себе «салафітами» або просто мусульманами. Адепти ваххабізму пропагують скрупульозне беззаперечне слідування морально-етичним постулатам, релігійну ретроспекцію, повернувшись тільки до раннього ісламу. Незважаючи на радикальність ваххабістських ідей, дана концепція є державною ідеологією Саудівської Аравії.

The post Російські мусульмани пропонують визнати віровчення ваххабітів «екстреміською ідеологією» first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Як повідомляє інформаційний медіа ресурс «korespondent.net», прецедентом для остаточного рішення стало звернення до суду 30 листопада 2017 року громадянки України Наталки Дягтерь, жительки Житомирської області з проханням зобов’язати Державну міграційну службу України виготовити паспорт книжкового формату замість запропонованого ID, посилаючись на релігійні переконання громадянки. При чому українські новинні медіа ресурси не інформують про зміст самих переконань, які можуть стати завадою для отримання ID-документу. Позивач переконує, що паспорт громадянина України, який свідчить про ідентифікацію особи може бути виготовленим у вигляді пластикової ID-картки лише за бажанням. З точки зору пані Дягтерь випливає, що Державна міграційна служба не має жодного права зобов’язати громадян отримувати паспорти нового зразка.

Враховуючи складність ситуації, що виникла починаючи з 15 лютого 2018 року, Верховний Суд України відкрив юридичний прецедент, оскільки отримав відповідь від Житомирського окружного адмінсуду щодо легітимності відмови від безконтактного носія інформації зі збереженням персональних даних.

Остаточним рішенням Верховного Суду стала відмова в задоволенні позову громадянки України і прийняте рішення розглядатиметься як зразок у аналогічних справах. Зважаючи на тенденції неконтрольованого міграційного перебігу, міжнародної злочинності, а також можливості швидкими оперуваннями даних, релігійні переконання громадян не враховуватимуться.

Нагадаємо, що станом на 1 січня 2018 року, як повідомляє «korespondent.net», 101521 громадян України отримали паспорти нового зразка.

Увесь острах перед новими цивільними документами пов’язано з релігійними апокаліптичними уявленнями щодо вмісту в безконтактному носії інформації зашифрованого диявольського числа «666» з метою тотального контролю над особою, що символізує владу антихриста. Яким чином ID документ складається із вмісту апокаліптичного числа залишається невідомим. В свою чергу Всеукраїнська рада церков і релігійних організацій не має жодної постанови, яка б виробила чітку конструктивну позицію з питання негативного впливу на духовне життя віруючого електронного носія паспортних даних.

The post В Україні не замінюватимуть електронний ID паспорт через релігійні переконання first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.