Утім, діпфейки охоплюють набагато ширше коло медіа  це зображення, відео та аудіо, створені або змінені так, що здаються реальними, хоча такими не є. Приклади сфабриковані зображення Папи Франциска в модному пуховику або відео з Марком Цукербергом, який зізнається в маніпуляції користувачами через соцмережі. Ці зображення й відео створені не для розваги, а часто для викривлення реальності.

Технологічна основа

Процес створення діпфейку базується на використанні двох нейронних мереж. Перша генерує зображення або відео, що максимально наближаються до реальних, тоді як друга перевіряє їхню автентичність. Ці алгоритми змагаються між собою у своєрідній технологічній грі, поки синтетичне зображення не стане практично невідрізним від справжнього. У випадку аудіо-діпфейків, голос певної людини імітується на основі записів її реальної мови, що дозволяє створювати промови, які ця людина ніколи не виголошувала.

Небезпеки: дезінформація, приниження, маніпуляція

Діпфейки активно використовуються зловмисниками для поширення неправдивої інформації, політичної пропаганди, шантажу та залякування. Особливо вразливими є жінки понад 90% шкідливого вмісту з діпфейками припадає на порнографічні відео. У зоні ризику не лише знаменитості та політики, а й пересічні громадяни, які можуть стати жертвами кібербулінгу або підроблених компроматів.

Окрім особистих трагедій, проблема діпфейків стосується й безпеки демократичних процесів. Поширення неправдивих відео може підірвати довіру до політичних заяв, кандидатів і навіть виборчих результатів. Для запобігання цим загрозам критично важливо підвищувати рівень медіа грамотності серед населення, навчаючи розрізняти реальний контент від штучно згенерованого.

Позитивне застосування

Попри численні загрози, технологія діпфейків має і потенційно корисні сфери застосування. Наприклад, у мистецтві вона дозволяє «оживити» історичних постатей. На виставці «Далі живе» у Флориді демонструвалося відео з імітацією голосу та образу Сальвадора Далі, який цитує свої власні листи та інтерв’ю. Подібні приклади є у сфері соціальних кампаній: футболіст Девід Бекхем, завдяки діпфейкам, «заговорив» дев’ятьма мовами, поширюючи інформацію про боротьбу з малярією у світі.

У галузі освіти діпфейки можуть стати інструментом занурення в історію  учні можуть «почути» промови Черчилля чи Мартіна Лютера Кінга у форматі відеозапису, який виглядає абсолютно реалістично. В медицині діпфейкові зображення використовуються для навчання штучного інтелекту у виявленні пухлин, коли реальних даних недостатньо. Синтетичні медіа дають змогу розпізнавати аномалії без порушення конфіденційності пацієнтів, що відкриває нові горизонти для клінічних досліджень.

Виклики майбутнього і необхідність регулювання

Технологія діпфейків демонструє надзвичайну силу і водночас  глибоку небезпеку. Вона кидає виклик традиційним уявленням про правду, довіру та автентичність інформації. Розробка нових методів виявлення фальсифікацій, створення правових рамок, міжнародного етичного регулювання та просвітницькі кампанії  це ключові завдання, які стоять перед суспільством у зв’язку з розвитком синтетичних медіа.

Світ, у якому можна змінити будь-яке зображення, перекроїти будь-який голос і створити вигадані події з фотореалістичною достовірністю, потребує не лише технологічного захисту, а й гуманітарного осмислення. Діпфейк — це дзеркало, яке технологія тримає перед людством, і відповідь на питання, що ми в ньому побачимо, залежить від нас.

Данило Ігнатенко

The post Діпфейки: штучна реальність, яка змінює світ first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Понад два століття тому екіпаж корабля «HMS Warren Hastings» повідомив про напад величезних вогняних куль, що спустилися з неба. Ці кульові блискавки підпалили корабель, що призвело до загибелі кількох людей. Це один із перших задокументованих випадків кульової блискавки, який викликав страх і подив серед очевидців. Через сто років британський окультист Алістер Кроулі у своїй автобіографії описав «сліпучу кулю електричного вогню», яка з’явилася в котеджі, де він зупинявся. Він стверджував, що куля, що ширяла, миттєво вибухнула, ледь не вдаривши його руку. Цей випадок додав ще більше містичності та загадковості явища кульової блискавки.

Тлумачення кульової блискавки в народному фольклорі

В австралійському фольклорі кульову блискавку називають вогнями Мін Мін. Це незвичайні нечіткі світлові кулі, які супроводжують людей уночі, викликаючи страх і тривогу. Японські хітодама — це примарні вогняні кулі, які вважаються душами, відокремленими від своїх тіл після смерті. Вони мають глибокий релігійний та культурний сенс у японському суспільстві. В англійському фольклорі кульову блискавку називають «блукаючими вогниками». Це пустотливі духи, які намагаються збити мандрівників з правильного шляху, створюючи ілюзії світла в болотистих місцевостях.

Кульова блискавка з наукової точки зору

За спостереженнями, кульова блискавка проявляється як яскрава, шипляча куля діаметром від 1 до 100 сантиметрів. Вона виникає під час грози, часто підіймається над землею і рухається незалежно від напрямку вітру. Кульова блискавка може проникати в будівлі, вибухати, підпалюючи територію або навіть травмуючи людей.

Існує багато теорій щодо природи кульової блискавки, наприклад що вони включають мікрохвильове випромінювання, захоплене плазмою, та нанобатареї, утворені з аерозольних частинок.

Лабораторні спроби відтворити кульову блискавку не були повністю успішними, хоча деякі з них показали перспективні результати. Відсутність конкретних доказів змусила деяких дослідників поставити під сумнів існування кульової блискавки за межами потішних свідчень. Дослідження 2010 року показало, що електричні струми, викликані блискавкою, можуть впливати на зорове сприйняття. Люди часто повідомляють про те, що бачать рухомі світлові диски після удару блискавки. Однак це не пояснює звіти, де кілька очевидців описують одні й ті ж деталі, або випадки, коли кульова блискавка завдає фізичної шкоди своєму оточенню.

Кульова блискавка привертала увагу людей протягом століть і досі залишається однією з найбільших загадок природи. Незважаючи на численні спроби зрозуміти природу цього явища, воно залишається нерозгаданим. Подальші дослідження та новітні технології можуть допомогти пролити світло на цю таємницю, але на сьогоднішній день кульова блискавка продовжує викликати подив і захоплення серед науковців та звичайних людей.

Данило Ігнатенко

The post Чи існує кульова блискавка? first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Актуальність філософії в тому, що вона не вела до ненависті, вбивств. Перекручення ідей комунізму як царства свободи в Карла Маркса, надлюдини, вищої раси в Фрідріха Ніцше диктаторськими режимами – це не продовження практичної реалізації поглядів філософів, а лише пропаганда масам, для використання їхнього невігластва в власних цілях.

Безсмертні думки філософів дійсно важливі для нашого суспільства. Наприклад, Сократ запитував: «Чи не соромишся ти турбуватись про гроші, аби мати їх якомога більше, про славу й почесті, а натомість про розум, істину, про душу свою не дбаєш і не стараєшся, щоб була вона якнайкраща?» Епіктет говорив: «Існує тільки одна дорога до щастя — припинити перейматися тим, що не підвладне нашій волі». Рене Декарт сформулював важливий принцип людського існування «Cogito ergo sum» мислю, отже я існую.

Крім покращення раціональності, філософи не виправдовують лицемірство. Етичне ставлення до людства, відкрито чи приховано присутнє в філософських поглядах. Для сучасних людей інформаційного суспільства, філософія виконує фільтруючу і захисну роль. Вона дозволяє не захлинутися в потоці постійної, нової, перемінливої інформації. Узагальнює знання будь-якої людини, навчає критично мислити, формулювати свої думки в усних промовах, письмових текстах.

The post Актуальність філософії в XXI столітті first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Понтифік, візит якого проходив в рамках офіційно оголошеного в ОАЕ Року толерантності, в ході свого виступу на «Глобальній конференції по людському братству» почав його з традиційного прийнятого у мусульман вітання: «ассаламу алейкум!» Далі він продовжив: «Я скористався цією можливістю, щоб приїхати сюди як віруючий, який жадає миру, як брат, який шукає світу з братами. Бажати світу, просувати світ, бути знаряддям миру: ми знаходимося тут саме для цього ».

Варто відзначити і той факт, що з практично аналогічним виступом звернувся до учасників конференції і Ахмед аль-Тайіб, великий шейх найдавнішого і авторитетного університету сунітського світу Аль-Азхар, розташованого в Єгипті. Кілька років тому мені особисто пощастило поговорити з цим найцікавішим теологом і суспільно-релігійним діячем. Разом з ним Франциск підписав документ про людське братерство, в якому папа і верховний імам Аль-Азхара разом заявляють про загальне покликання всіх людей бути братами, оскільки вони – сини і дочки Бога.

У документі засуджується будь-який вид насильства, особливо який наділений  в релігійні мотивації, і йдеться про зобов’язання захищати в світі справжні цінності і світ. Цей заклик є актуальним сьогодні для всієї глобальної цивілізації, в якій буйним цвітом процвітають війна і кричуща соціальна несправедливість, в якій несучі в своїй серцевині божественний світ найбільші світові релігії, християнство та іслам, різні радикальні елементи перетворюють в знаряддя ненависті і терору. Актуальний він для Росії, де велика частина населення країни історично сповідує ці дві великі релігії.

Тема християнсько-ісламського діалогу як такого – це тема досить складна і одночасно проста з точки зору богословів даних двох найбільших світових релігій. Але при цьому з твердою впевненістю ми можемо констатувати той факт, що ближчі один до одного релігійні системи в світі навіть і уявити собі складно. І християнство, і іслам є так званими авраамічними  релігіями, мають загальну онтологію, загальну священну історію і загальних пророків. У класичному ісламському богослів’ї нерідко по відношенню до християн використовуються  такі комплементарні найменування, як «люди Книги», а християнство, іслам і іудаїзм і зовсім іменуються «небесними релігіями».

Один з видатних ісламських богословів минулого XX століття в своїх роботах, наприклад, неодноразово закликав сучасних йому християн і мусульман залишити наявні у них другорядні протиріччя і об’єднатися заради заповітної мети протистояння безбожництва з його пропагандою відмови від богобоязливості і традиційних цінностей як від непотрібних рудиментів. Цей богослов, незважаючи на войовниче секулярне суспільство, в якому йому доводилося жити, не без успіху намагався встановити добрі відносини з главами світових християнських церков, в тому числі і з Константинопольським патріархатом. Подібних прикладів у новітній історії і в історії минулих століть безліч.

Якщо провести скрупульозний порівняльний аналіз таких містичних напрямків в ісламі і східному християнстві, як суфізм і молитовні практики ісихастів XIV століття, то між ними можна знайти дуже багато спільного. Причому часом цього загального буде навіть набагато більше, ніж, наприклад, між православ’ям і деякими течіями сучасного протестантизму.

Якщо ж проаналізувати позицію численних критиків миротворчого вектора двосторонніх християнсько-ісламських відносин, заданого понтифіком, то з високою часткою впевненості і з найбільшим жалем можна констатувати те, що вона представляє по своїй суті або звичайний абсолютно бездарний і порожній популізм (правда, не стає від цього менш нешкідливим), або неприкриту і злочинну зловмисність, що має своєю кінцевою метою пробудження в серцях і умах поверхневих обивателів почуття неприязні до свого сусіда, який дотримується інших релігійних поглядів.

На мій погляд, як експерта, на протязі вже більше ніж десяти років займається міжнародною миротворчою діяльністю в різних країнах світу з конфесійно змішаним населенням (Туреччина, Єгипет, Ліван, Сирія, Казахстан, Киргизія, Таджикистан і Узбекистан), подібний дефектний підхід не тільки не служить благородній справі миротворчості, а й – більш того – сприяє ще більшому поширенню радикальних настроїв у відокремлених релігійних групах. Саме з цієї причини я повністю солідаризуюся з мудрою позицією папи Франциска і вважаю її єдиною панацеєю від хвороб сучасної глобальної людської цивілізації.

Автор – голова громадсько-політичного клубу «Нова ортодоксія»

Дмитро Пахомов.

The post Папа Франциск – мусульманам: «Ассаламу алейкум!» first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Апелюючи до ретроспекції духовних звершень раннього християнства, архієпископ разом зі Вселенським Патріархом проаналізували усі точки перетину еклезіологічної цілісності Христової єдності, подолати яку не спроможні жодні релігійно-політичні чи соціальні обставини.

Патріарх Варфоломій зауважив, що фактична єдність обох не лише традицій, але й гілок християнства – стихійне явище, а процес унії церкви – незворотній процес.

«…цього хоче Бог..ми покликані бути Його свідками в цьому настільки байдужому до Нього світі», – зауважує Варфоломій з посиланням на «Радіо Ватикану».

Проблема церковної єдності відображається і у календарно-літургічному обрядовому циклі святкування Великодня між католицькими та православними церквами.   Під час приватної бесіди, Патріарх Варфоломій запевнив, що настане час, коли і світова духовна церковна спільнота на периферії буде спроможною дійти до спільної позиції.

При цьому лідер Вселенського православ’я апелював до спільних позиції в стратегії розвитку католицько-православного діалогу з Папою Франциском.

The post Патріарх Варфоломій «пророкує» злиття католицьких та православних церков first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

«Завдяки мудрості українського народу, на яку не розраховував агресор, він не захопив Україну, таким чином врятовано Європу, бо якби агресор захопив Україну, він би не зупинився і пішов на Польщу, Прибалтику і далі» – зауважив священнослужитель.

В якості аргументованого підтвердження власних міркувань, духовний лідер православних українців проаналізував феномен російсько-української гібридної війни, яка містить в собі елементи ксенофобії, насилля і породжує страждання українського народу, дестабілізації економічного та соціального життя. Патріарх наголосив, що головною проблемою проведення військових дій на теренах Донбасу є недостатність механізмів протистояння та жорсткішої позиції з боку Європейської унії та України щодо російського свавілля. В свою чергу, церква як духовна інституція здійснює усі необхідні кроки задля протистояння агресії та насилля у будь якій видимій та прихованій формі.  в цьому сенсі Філарет звернув увагу на велике число ув’язнених українців, жертв політичних репресій на окупованих територіях. Єдиним способом зарадити ситуації дипломатичним чином – продовжити економічні та політичні санкції проти Російської Федерації.

«Вони можуть бути звільнені тоді, коли буде переможений агресор, але ми хочемо, щоб їх звільнили до закінчення війни. Ми закликаємо Європу продовжити санкції, які діють дуже болісно для Росії» – закликав у Брюселі служитель.

Вцілому служитель Української православної церкви Київського патріархату взяв активну участь у двох конференціях «Ціна російської агресії в Україні: свідчення викрадень, тортур та вбивств», а також «Україна за часів незалежності: погляд православної церкви Київського патріархату на суспільство, що змінюється» в яких об’єктивно на підставі чималої кількості фактів засвідчив європейській спільноті про усі наслідки російської військової агресії.

The post Очільник Української православної церкви Київського патріархату закликав Європарламент до жорсткіших санкцій проти Росії first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

З метою раціонально налагодити усі суперечливі підходи в конфліктній ситуації Представник  Google в офіційному зверненні до видання підкреслив,  що все ж таки інформаційна система «вітає рекламний контент релігійно-просвітницького сегменту. Проте єдиним запобіжником ухиляння окремих рекламних блоків релігійного змісту є концепція політики конфіденційності користувачів.

«Ми забороняємо рекламодавцям використовувати конфіденційні дані, такі як раса, релігійна приналежність, політична приналежність або сексуальна орієнтація, щоб показувати рекламу користувачам, – стверджує Google.

Компанія апелює до політики конфіденційності персоналізованих даних, в якій усі рекламодавці не повинні використовувати в ключових словах категорії ідентичності для просування продукту.

Лютеранська спільнота в той же час стверджує, що видавнича компанія не апелює маркетинговими категоріями, оскільки продукція не призначена ринковий збут. Пастир та менеджер Брюс Кінц зауважив, що пошукова система рекомендувала деактивувати будь-які посилання на Ісуса або Біблію, щоб мати можливість використовувати рекламні продукти Google.

Незважаючи на гостру суперечливу ситуацію довкола християнської реклами, що ключова мета Concordia не комерційна, а місіонерська з метою проповіді Євагнелія у викладі євангелічно-лютеранської теології.  В свою чергу у прес-центрі видавництва повідомили, що товариство  не буде здаватися після дій Google, однак «шукатиме всі доступні можливості для поєднання людей з Христом».
 

The post Компанія Google стала об’єктом скандалу через відмову реклами лютеранського видавництва first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Побудована діаграма взаємодії двох вищезгаданих елементів вказує, що такі країни як Японія, Південна Корея та Федеративна Республіка Німеччина є державами з високим рівнем економіки, при цьому менше половини громадян активні щодо релігійного чинника. Економічні аналітики з Our World in Data наводять приклад держав з низькою економічно системою  – Уганда, Буркіна-Фасо та Ефіопія, рівень релігійності громадян яких є доволі високими. Згадані країни показують доволі малу кількість отриманих патентів на душу населення, низькі доходи, проте міцну віру та відкриту релігійність, що відіграє у житті громадян доволі велике значення.

Зворотний приклад в такій системі координат демонструє Японія.  Попри древні синтоїстські та дзенівські традиції, лише 11% цивільного населення переконують громадськість, що релігія відіграє важливу роль в особистому житті. При цьому студенти японських навчальних професійних та вищих закладів освіти демонструють високі показники в розвитку точних наук та інформаційних технологій. В цій системі, як зауважують британські аналітики, кількість патентів на душу населення є одне з найвищих у світі. Саме тому, Японія попри низьку релігійну поведінку є країною швидкісних потягів та робототехніки.

Виходячи зі співпраці даних соціологічних досліджень та економічного важелю, аналітики мали нагоду поспостерігати цікаву тенденцію щодо європейського відношення до релігійності. В країнах протестантської етики, дух капіталізму перемагає: європейці, що заробляють хороші суми коштів зізнались, що питання вкладень та інвестувань важливіше за цінність біблійних доктрин. В цей же час Індія – стратифікована, строката багатонаціональна та поліконфесійна країна ставить релігійні традиції, обряди та культуру значно вище матеріального добробуту.

Концепція дискутивного питання обґрунтовується експертами тим, що для підтримку високої економічної системи, релігійність людини повинна бути чітко регламентованою, оскільки довготривале виконання релігійних обрядів є недоцільними через роботу.

The post Британські аналітики дослідили взаємозв’язок матеріального добробуту і релігії first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Нагадаємо, що згідно з законодавчими положеннями самопроголошених квазідержавних утворень «ЛНР/ДНР», усі релігійні спільноти, що функціонують на територіях впродовж одного місяця повинні були пройти реєстрацію згідно «з законами республіки». У випадку недотримання усіх належних процедур і скасування реєстрації, релігійна громада позбавляється не лише статус-кво юридичної особи, але й майна. Сама ж діяльність релігійної громади – розформована і поставлена під табу; самі ж служителі культу – депортовані.

У листі патріарх нагадав не лише на протиправність таких кроків та дегуманізацію державно-суспільних відносин окупованих територій, але й про сам факт невизнання бутафорних республік у світовому політикумі. До того ж – реєструватись у так званому «республіканському» законодавстві означає порушувати українське законодавство, що де-факто недопустиме. При цьому патріарх звернувся зі словом до ієреїв церков Московського патріархату проявити людинолюбство, увесь спектр християнських чеснот у відношенні до релігійних меншини і припинити провокації з посяганням на свободу совісті та віросповідання.

The post Патріарх Філарет благає не допустити закриття церков УПЦ Київського патріархату на окупованих територіях first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Зміст робочого саміту визначить в майбутньому можливе економічне співробітництво між країнами, а також курс відносної політичної лібералізації. За інформацією південнокорейських інформаційних ЗМІ, такий формат діалогу став необхідний через зрощення ядерного потенціалу Північної Кореї, яка розглядається світовою спільнотою як загроза миру та безпеки. Стратегію вести діалог у новому підході лідера КНДР відреагували очільники провідних держав світу.

Проблема збереження миру і геополітичної стабільності в контексті Корейського питання не оминуло і Святий Престол. Під час недільної проповіді 30 квітня 2018 року, Папа Римський Франциск  зауважив, що братолюбство лишається запорукою примирення і вирішення конфліктів без застосування зброї масового знищення. Демонстративним виявом такого підходу стала Корейська солідарність двох очільників півострова. Світ без ядерної зброї, на думку Римського понтифікату – предмет молитви християн усього світу. І задля досягнення остаточного миротворчого примирення – в молитві Папа Франциск висловив сподівання, що результати саміту обов’язково матимуть конструктивні наслідки, які позначаться початком нормалізованих дипломатичних відносин.

«Молю Господа, щоб надії на майбутнє миру і братерської дружби не були втрачені, і щоб співпраця могла тривати, приносячи плоди добра коханому корейському народу і всьому світу» – зазначив лідер Ватикану, голова Римо-католицької церкви.

The post Папа Франциск сформулював позицію щодо миру на корейському півострові first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Обговорюючи перспективи отримання томосу і його подальші релігійно-політичні наслідки,  Президент сказав лише одне: «Все може трапитися, але я абсолютно переконаний: на все воля Божа».

Нагадаємо, що 17 квітня 2018 року Президент України Петро Порошенко повідомив про свій намір звернутися до Константинопольського патріарха Варфоломія з закликом видати томос про єдину помісну Православної церкви на Україні і закликав Верховну Раду в найкоротші терміни підтримати дану ініціативу. В результаті 19 квітня 2018 року народні обранці 268 голосами українського парламенту підтримали звернення президента України до патріарха Варфоломія.

В той же час тримаючись нейтралітету в питанні автокефалії, представники депутатської фракції  «Опозиційний блок»  також звернулись до Варфоломія, щоб прийняти рішення, яке б не суперечило канонам церковного права і здорового глузду. На думку вищезгаданої політичної сили спроба Порошенка втрутитись у релігійні справи України є прямим порушенням Конституції держави, яка гарантує її світськість.

«Ми з обуренням сприйняли спробу з боку нинішньої влади і президента України в черговий раз втрутитися в справи Церкви, узурпувати право Церкви і православної громади на вирішення своєї долі. Остання ініціатива влади щодо створення єдиної помісної Церкви напередодні президентських виборів – це не турбота про Церкву, а спроби вирішити свої політичні завдання і політичне втручання в життя мільйонів православних християн в Україні, підштовхування до нової суспільної напруженості», – стверджується у зверненні опублікованій у прес-службі партійної організації «Опозиційний блок».

На думку авторів звернення, в умовах збройного конфлікту на Донбасі подібні дії лише загострюватимуть соціальну напругу  в українському суспільстві і навіть створюватимуть загрозу зросту міжконфесійної ворожнечі.

«Звертаємося до Вас, Ваша Всесвятість, з проханням про молитви і благословення народу України, відновлення його духовної і соціального єдності, припинення братовбивчого конфлікту і благої миротворчої місії канонічної Української православної церкви. Віримо в те, що Ваша молитва і мудре слово зміцнять всіх нас, збережуть канонічний устрій і допоможуть нам уникнути нових розколів і непорозумінь у суспільстві», – стверджується у заяві.

The post Заступник адміністрації Президента України відправився до Стамбулу для вирішення проблеми автокефалії української церкви first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

«Ми стурбовані. Розвиток і процвітання Вірменії, так само як і біль і стурбованість нашого народу, турбує всіх нас. Отже, ми не можемо бути байдужими до проблем нашого народу. Чи не можемо залишатися байдужими до подій на вулицях Єревану, – повідомляє прес-канцелярія офісу Арама Першого. Нагадаємо, що Католікосат Великого будинку Кілікії розташований в Антиліасі – передмісті Бейруту.

Звертаючись у своєму слові до вірменського народу у Єревані, католикос  Арам Перший підтвердив, що формулювати своє незадоволення народу цивілізованими методами – ознака демократичності держави . В той же час, духовенство країни розділяє стурбованість ситуацією, що трапилась у Вірменії. Церкви Вірмені спільно з Арамом Першими закликали вірменський до поміркованості оцінюючи політичну ситуацію. До даної позиції мав нагоду приєднатись Гарегін Другий – католикос усіх вірмен.

«Висловлюємо нашу стурбованість у зв’язку з ситуацією, що склалася, яка порушує природний хід суспільного життя. Кожен громадянин має своє бачення і може висловлювати свої підходи законними засобами, вільно реалізуючи свої цивільні права. Однак це не передбачає відступу любові і розсудливості, нехтування правами інших, більш того, загрозу життю інших “, – сказано в заяві прес-служби Гарегіна Другого. На думку духовного очільника вірмен, в рядах демонстрантів і поліції – «діти нашого народу і Церкви, а розв’язання ненависті і ворожнечі, будь-які зіткнення і насильство неприйнятні і неприпустимі».

«Закликаємо зберігати розсудливість і стриманість, законослухняність, виявляти взаємну повагу», – зазначив Гарегін Другий.

Нагадаємо, що починаючи з 16 квітня 2018 року в Єревані проходять багатотисячні мітинги вірменської громадськості.  У четвер ЗМІ повідомляли, що правоохоронні органи Вірменії доставила в різні відділення 100 демонстрантів. Саму ж ходу демонстрантів, що призвела до масштабних протестів у Вірменії очолив національний лідер Нікол Пашинян.

The post Кілікійський католикос у Вірменії закликав до поміркованості через загострення політичної ситуації в країні first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

За словами Луїса Сако, чимало громадян прагне довершити релігійну боротьбу тим самим, остаточно покінчивши з цивільним розподілом на підставі релігійної ідентичності.

«Іракське суспільство все ще глибоко розколоте за племінними, етнічними, релігійними і культурними ознаками, – зауважив патріарх.  Майбутнє Іракської держави християнський лідер на Близькому Сході лише в побутові цивілізованого громадянського суспільства, яке інтегрувало б усі верстви та прошарки населення незалежно від етнічного та культурного походження. Громадянство Іраку  означає, що в юрисдикції іракського права не існуватиме понять релігійної більшості чи етнічної меншості. Статус –кво іракського громадянина означатиме, що кожен стане захищеним, оскільки захист особистих прав та інтересів гарантує законодавство.

В ході виступу Патріарх поскаржився, що чималий відрізок часу  в Іраку проводилася політика дискримінації християнської меншини, наслідком чого стала масова міграція сотень тисяч християн за межі республіки; а в освітніх процесах про внесок християнської меншини в історичний соціокультурний розвиток немає жодних згадок.

«Хочу нагадати, що в нинішніх шкільних підручниках немає ні найменших згадок про наше віросповідання, а також її величезний внесок в історію і культуру нашої країни, – поскаржився патріарх. – Немає нічого про плоди нашої праці, якими ми щедро ділилися з нашими мусульманськими братами і вирощували для нашої країни», зауважує патріарх Сако.

The post Халдейський патріарх закликав Ірак не розділяти суспільство за етнічною та релігійною ознакою first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Аналізуючи офіційну позицію сформульовану у тексті електронного посту соціальної мережі, Миколай Данилевич наполягав на необхідності вести мову про автокефалію і створення помісної православної церкви з Українською православною церквою, а не її «сепаратних частин» маючи на увазі церкви Київського патріархату та автокефальної православної церкви. В свою чергу духовний лідер зауважив, що процес надання УПЦ статус-кво автокефальної – тривалий і непростий, оскільки повинен звершуватись згідно з канонічним церковним правом. Сама ж ідея автокефалії підтримується УПЦ, однак, як кажуть місцеві клірики – механізми реалізації через державно-політичний важіль – неефективний. Обурило духовенство УПЦ також і роль українських фракцій Верховної Ради, які займались недоречними питаннями як для політичних лідерів.

«Це звучить так само дивно, якби ми написали: «Митрополит Онуфрій зібрав засідання Священного Синоду УПЦ. Питання стосуватиметься вступу України в НАТО ». Компетенції різні..», – зауважує Данилевич у пості соціальної мережі Facebook.

У самі же офісній канцелярії митрополита Онуфрія наполягають на проведенні діалогу з Українською православною церквою задля отримання справжньої автокефалії, в якій існує потреба в числі православних вірян.

The post В представництві УПЦ Московського патріархату нагадали українському президенту про недоцільність втручання у релігійне життя first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Звісно, що висновки робити поки рано, але скоріш за все майбутній скандал неминучий. В промо ролику ми бачимо небагато, тільки як Ісус Христос встає з хреста, ламає його, а потім з двома автоматами вершить свій суд. Зважаючи на те, що Іса є останнім пророком перед Мухаммедом  в ісламі, а християни вважають його Сином Божим, скандал може розгорітися.

Почуття віруючих образити легко. Ми спостерігали за мітингами проти фільмів Дена Брауна, карикатур на Діву Марію, заборону книгу Салмадіна Рушді та ін.

The post Ісус Христос з автоматами в новому фільмі «Залізне небо: Наступна раса» (Iron Sky: The Coming Race) може образити почуття віруючих (відео) first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

В порівнянні з ХХ століттям коли в період з 1960 по 1990-і роки, зростання членів Церкви Ісуса Христа святих останній днів сягав від 6% до 8%.

Відомий мормонський блогер Матвій Мартічіч, засновник блогу LDS Church Growth, який відстежує зростання кількості мормонів на міжнародному рівні зазначає  “Я думаю, що це велика турбота”. У 2017 році членами церкви стало  233 729 людей, коли ця цифра була ближче до 300 000 чотири-п’ять років тому.

Темпи зростання у Сполучених Штатах знизилися до 0,75%, у порівнянні з 0,93% у 2016 році. Таким чином, темпи росту є скромними, загальним темпам росту в усьому світі.

(Для відстеження кількості росту членів  Церкви Ісуса Христа святих останніх днів в  США від 1920 року див. Веб-сайт Кумори.)

Джерело : Mormonnewsroom

The post Зростання мормонів продовжує сповільнюватися, особливо в США. first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

(18 лютого, – 1932 – 13 квітня, – 2018)

Вчора в віці 86 років помер великий кінорежисер Мілош Форман. Він був відомий за легендарним фільмом «Пролітаючи над  гніздом зозулі» (One Flew Over the Cuckoo’s Nest) 1975 року. Крім цього шедевру митець створив такі художні стрічки:

• «Чорний Петро» (Black Peter) 1964 р.
• «Любов Білявки» (Loves of a Blonde) 1965 р.
• «Гори, моя панянко» (The Firemen’s Ball) 1967 р.
• «Відрив» (Taking Off) 1971 р.
• «Волосся» (Hair) 1979 р.
• «Регтайм» (Regtime) 1981 р.
• «Амадей» (Amadeus) 1984 р.
• «Вальмон» (Valmont) 1989 р.
• «Народ протии Ларрі Флінта» (The People vs. Larry Flynt) 1996 р.
• «Людина на місяці» (Man on the Moon) 1999 р.
• «Привиди Гойї» (Goya’s Ghosts) 2006 р.

Мілош Форман зібрав багато нагород:

• Гран-прі Канського кінофестивалю за фільм «Відрив».
• Володар «Золотого глобуса» в номінації «Кращий режисер» за фільм «Пролітаючи над гніздом зозулі».

• Лауреат кінопремії «Оскар» в номінації «Кращий режисер» за фільм «Пролітаючи над гніздом зозулі».

• Лауреат премії Британської академії кіно і телевізійних мистецтв
• (BAFTA) в номінації «Кращий режисер» за фільм «Пролітаючи над гніздом зозулі». Володар премії «Сезар» у номінації «Кращий іноземний фільм» за фільм «Амадей».

• Володар «Золотого глобуса» в номінації «Кращий режисер» за фільм «Амадей».

• Лауреат кінопремії «Оскар» в номінації «Кращий режисер» за фільм «Амадей».

• Лауреат Призу Європейської кіноакадемії в номінації «Видатний європейський внесок у світовий кінематограф» за фільм «Народ проти Ларрі Флінта».

• Володар «Золотого ведмедя» за фільм «Народ проти Ларрі Флінта».
• Володар «Золотого глобуса» в номінації «Кращий режисер» за фільм «Народ проти Ларрі Флінта».
• Володар «Срібного ведмедя» за фільм «Людина на Місяці».

The post Помер режисер фільму «Пролітаючи над  гніздом зозулі» Мілош Форман first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Проект, який містить назву «House of One Berlin» (укр. «Берлінський будинок єдиного») стане каталізатором на периферії конструктивного діалогу полікультурного Берліну, що презентує строкату поліконфесійну палітру. Як зазначають організатори даного проекту з посиланням на офіційну сторінку соціальної мережі «Facebook», основна мета екуменічної культової споруди – комунікативний обмін концептуальними ідеями між представниками різних релігійних спрямувань. Більше того, до діалогу ласкаво запрошуються і атеїстичні лідери. За словами бургомістра Берліну Міхаеля Мюллера, така тенденція є конче необхідною зважаючи на сучасні демократичні традиції. Інтеграція національних та релігійних меншин в сучасне німецьке середовище – одне з ключових завдань, що започаткував попередник Мюллера, однопартієць в СДПН Клаус Воверайт.

Специфіка архітектури споруди враховуватиме віросповідні основи презентованих релігійних систем. Не зважаючи на факт спільного перебування під одним дахом, місце для намазу та синагога будуть звернуті до сходу. Організатори запевняють, що для остаточного зведення храму включаючи внутрішні косметичні роботи достатньо  12 мільйонів євро. Наразі 3,4 мільйони профінансовано з федеральних та регіональних джерел управління; ще близько 8 мільйонів євро отримано від меценатів та волонтерів, а також усіх небайдужих до вищезгаданої проблеми.

Презентуватимуть духовні осередки в новому храмі Бригітта Копель, вікарій євангелічної церкви, Андреас Нахама, провідник іудейської громади, а також берлінський мусульманський імам Осман Йорс. Організатори проекту переконують, що остаточний початок будівельних робіт розпочнеться у 2019 і завершиться через два роки, – повідомляє офіційний акаунт «House of One Berlin» у Facebook.

The post В німецькій столиці протестанти, мусульмани та іудеї молитимуться під одним дахом first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Зважаючи на нестійкий психо-соматичний стан підлітків, а також підліткову вразливість до кризових ситуацій, єгипетські державні органи влади закликають до релігійного та юридичного табуювання гри у зв’язку з провокацією до самогубства. Таке явище критично оцінюється ісламськими теологами, оскільки лише Аллах є джерелом життя і усього сущого. Як зазначає мусульманський інформаційно-аналітичний ресурс «Islam today», у Єгипті з початку квітня 2018 року зареєстровано 2 прецеденти скоєного суїциду. Особи, що здійснили самогубство належали до груп смерті. В результаті проведення досудової експертизи, єгипетська поліція виявила причетність самогубців до гри «Синій кит».

Нагадаємо, що «Синій кит», як соціально-небезпечне та деструктивне явище поширювалось через російську соціальну мережу «ВКонтакте», яка нині під санкціями. У більшості держав світу, поширення, відтворення та передачу контактних даних необхідних для активації учасників гри через Інтернет є забороненим.

The post Мусульманські вчені Єгипту опублікували фетву, що заборонятиме гру «Синій кит» first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Перехожі, які зустрічали мітинг з гаслами «Тато, мама, я – Богом створена сім’я», «Українська родина – батько, мати, дитина», апелювали також до цінностей християнського сегменту напередодні Великоднього свята. Підсумком результатів проведеного мітингу стало пастирське слово-звернення до тамтешніх мешканців з боку провідників релігійних спільнот, які разом з громадськими активістами та місцевими органами влади сформулювали основні кредо та ідейні положення.

В свою чергу, з особливим словом звернувся до дубнівчан Народний депутат України Олександр Дехтярчук, який ознайомив місцевих жителів з юридичною площиною проблемного дискурсу сімейної політики. Депутат сформулював усі положення деструкції одностатевих шлюбів і виступив проти пропаганди гомосексуалізму, а також інтегративних заходів таких явищ в український політикум та освітньо-дидактичні процеси.

На Інтернет-сторінці власного аккаунту у популярній соцмережі  Facebook, український діяч та політик Дехтярчук підкреслив актуальність ведення раціональної сімейної політики.

«Вже було кілька спроб протягнути псевдоєвропейські цінності в українське законодавство. Підтримую позицію учасників ходи», – підкреслено в акаунті депутатського Facebook’у.

Привітав учасників громадського руху і долучився до акції дубнівський міський голова Василь Антонюк. У своїй промові підкреслив важливість української сім’ї у розбудові громадянського суспільства і зауважив, що до завершення тривалості повноважень, максимальними зусиллями здійснюватиме протидію гомосексуальної та гендерної політики в місцевих освітніх закладах та ЗМІ.

Нагадаємо, що один із приводів для початку проведення сімейного маршу стало скасування петиції на сайті Президента України щодо захисту традиційних сімейних цінностей.

The post На Рівненщині відбулась хода в захист традиційних сімейних цінностей first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.