Прийняте українським парламентом законодавче рішення щодо відзначення свята Різдва Христового на державному рівні двічі – з усією Європою 25 грудня, а також Україною – 7 січня, це розділило дві сторони єпископату РПЦ в Україні на тих, хто лояльніше відноситься і не схвалює. Відповідне рішення ВРУ було мотивоване передусім тим, що 30% релігійних спільнот в нашій державі святкують Різдво Христове за григоріанським календарем, тобто 25 грудня, а тому зобов’язались забезпечити права для значної частини населення.
Таким чином не всі підтримали питання різдвяного святкування. На офіційному сайті РПЦ в Україні такий прийнятий закон стали називати «антинародним». Ще б пак, адже більшість не знає, що дотримується старого календарного стилю, існуючого ще з часів радянського тоталітарного режиму, і чи не слід вже церковним ієрархам замислитись над розв’язанням цієї проблеми і сісти за спільний стіл переговорів, адже точної дати народження Ісуса Христа насправді ніхто не знає.
Неоднозначні погляди на Різдво ми зустрічаємо і в представників УПЦ МП. Так ніжинський єпископ Климент висловився наступним чином: « Складається враження, що спробами перетворення Різдва з релігійної події у фарс депутати прагнуть послабити переважаючу довіру до церкви на фоні повного дефолту Верховної Ради ».
Тоді ж як запорізький і мелітопольський митрополит Лука досить різко і грізно викрив подвійне державне святкування християнського свята, звинувачуючи у тому, що відриває громадян, які сповідують православну традиційну віру, нібито існує реальна загроза її знищення, на сам кінець назвав владу «демонізованою верхівкою», задовільняючи лише свої фізіологічні потреби різними способами. А що ж тоді казати про те, як після свого звернення 24 грудня, той самий митрополит Лука 25 – го числа став відзначати Різдво Христове за григоріанським календарем разом з парафіянами своєї єпархії та Угорської (входить в юрисдикцію РПЦ).
Проте більш лояльніше до питання святкування підійшли парафіяни Володимир – Волинської єпархії Московського Патріархату. У соціальній мережі Фейсбук можна зустріти досить чіткий коментар однієї із прихожан церкви, яка стверджує, що володимир-волинський і ковельський митрополит Володимир вважає день 25 грудня цілком логічним і правильним. Проте більш розумну позицію щодо нововведення займає горлівський і славянський митрополит Митрофан.
Після закінчення богослужіння, архієрей виступив з архипастирським словом, де особливу увагу приділив взаєморозумінню і не розділенню. У тексті звернення архієрея йдеться наступне: «То, что сегодня опять будут разделяться люди — одни будут праздновать Рождество 25 декабря, другие 7 января, — не должно стать поводом для нас, христиан, кого-то осуждать. Не надо этого делать. Это не сделает нас ближе к Богу, не сделает нас лучше и праведнее”. Чому ж досі в Білорусії, Молдові Різдво Христове відзначається державою двічі – за григоріанським і юліанським календарями і є вихідними днями, а в нашій Україні і досі не можуть знайти якоїсь спільної думки.
Джерело: Релігія в Україні
Спеціально для Wake Up
