Аристотель – видатний вчений античності, він мав тісні зв’язки з Фракією і Македонією. Він народився в 384 р. До н.е. в місті Стагира, тепер село Ізвор (в східній половині півострова Халкідікі). Його батько, Ніколас, був відомим лікарем і тому був запрошений в якості лікаря Філіпа II, царя Македонії. Ось чому, коли Аристотель став філософом, він був призначений Філіпом, як педагог і вчитель свого сина, Олександра Македонського.
Протягом 20 років (367-347) Аристотель був учнем і помічником Платона в межах його школи (Академії). Тому він залишався на зв’язку з Платоном до самої смерті. Аристотель, багато в чому, прийшов до термінів та філософських понять, які принципово відрізняються від концепцій його вчителя. Ось чому, після смерті Платона, він розлучився з Академією і на деякий час залишив Афіни.
Частину цього часу, він інтенсивно займався філософськими заняттями в місті Ата-Пнів (Західна Азія). Але більшість досліджень Аристотель проводив у дворі Філіпа II Македонського, займаючись вихованням і навчанням молодого Олександра Македонського до його сходження на трон.
Аристотель повернувся до Афін після того, як був відсутній 13 років, і в 335/334, заснував там власну свою філософську школу, яка отримала назву Peripatos (тобто школа перипатетиків, тих, хто ходить по доріжці для прогулянки). Його школа має, безсумнівно, велику популярність в Афінах, але, не дивлячись на його великі заслуги перед містом, він ніколи не отримував права афінського громадянина. Безсумнівно, і досить відвертими були демократичні і помірно-олігархічні погляди Аристотеля, які зробили його противником афінської демократії рабства і сприяли його втечі з Афін, в 323 м після смерті А. Македонського.
Слід виділити і підкреслити важливість Аристотеля для світової філософії, а саме його здатність мислити діалектично і його нескінченну (навіть наївну) віру в силу розуму, об’єктивної істинності знання, але він також мав недоліки, такі як соціальні забобони.
У зв’язку зі значенням Аристотеля, як історичного джерела, слід підкреслити, що серед численних і об’ємних творів відомого давньогрецького мислителя, є цілі трактати з теорії та історії держави. У цих трактатах є багато місць, де можна судити про соціально-економічні погляди Аристотеля.
На жаль, з давнього корпусу, що складається з 158 політичних творів, тобто опису державної системи грецького поліса, а не грецьких держав – до сих пір збереглася тільки лише одна «Політика». Наука сьогодні, здатна певною мірою, тільки відновити зміст інших політичних творів. Там обговорюється сутність держави, а також різні форми державної організації. Важливе місце в «Політиці» Аристотеля, також займає авторське міркування про «ідеальну» державну систему.
Значення Аристотеля, як історичного джерела, полягає в тому, що на відміну від інших історичних авторів, які зосереджені головним чином на військово-політичні події, він приділяє особливу увагу виникненню, дослідженню і роз’яснення різних державних інститутів. Звичайно, крім цього, він виконував чималу кількість інших досліджень, які визначили розвиток людської цивілізації на багато століть вперед. Зокрема протягом середньовіччя, багато християнських мислителів прагнули інтегрувати вчення Аристотеля під власні концепції.
ARNIA
