Його матір – Мата Тріпта займалася вихованням , прищеплювала любов до Бога, світу, природи.  В Гуру Нанака була ще старша сестра – Бібі Нанкі, яка у ранньому дитинстві побачила всередині її брата Божественне Світло. Це Світло Гуру зберігав всередині свого серця. Проте його сестра нікому з людей  не розкривала цієї таємниці. Її навіть вважають першою ученицею Гуру Нанака.

У віці семи років Гуру Нанак вступає  до сільської школи, в якій  зустрічається з вчителем Пандітом Гопалом Дасом. Вчитель був здивований  на першому уроці з вивчення алфавіту, коли Гуру Нанак попросив його пояснити значення літер. Так як вчитель не зумів це зробити, то замість нього це зробив його учень, записавши значення усіх літер алфавіту.

Гуру Нанак отримав перше Божественне Одкровення, яке  містило пояснення глибокої істини, що безпосередньо торкалася Бога та людського існування, шляху досягнення Бога через літери алфавіту. Вражений вчитель став перед ним та поклонився, а вже після того відвів хлопця до його батька, сказавши, що його син є Аватаром (божественним пророком), який прийшов заради виконання важливої місії- звільнення в’язнів калі – юги (періоду вічної темряви). Ще вчитель додав, що їхньому сину судилося долею стати Вчителем для всього світу, а тому йому не потрібно вчити Гуру Нанака.

Багато авторів повідомляє, що нібито Гуру Нанак проходив навчання у різних індуїстських та ісламських школах, щоб придбати  пізнання священних Вед (писання індуїстів) та Корану (писання ісламістів), і таке ретельне вивчення  дало можливість Гуру приступити  до основ своєї релігії.

Дослідник Малькольм стверджує, що гуру Нанак дізнався про майбутнє усього світу від Хізри – пророка Іллі. А от науковець Канінгем говорить, що від юності Гуру  ближче познайомився  з народними віруваннями індуїстів та мусульман, придбавши загальне знання Корану та брахманських Шастр. Проте історики не зауважили головного факту – божественного  Гуру Нанака.

Він народився у статусі божества, а  його вчення  має не земне, а небесне походження.  Гуру Нанака вважається Втіленням Божественного Світла. За своїм походженням Гуру Нанак має божественну природу, божественні якості дозволяють йому бути вище усього  людства та людської освіти.

Навіть історикам не вдалося побачити у ньому сіяння Джота Гуру – Небесного Духа. Тому Небесному Духу не потрібне навчання у навчальних закладах, які створені людиною. Гуру Нанак є небесним посланцем, вродженим вчителем усього світу, який веде людство дорогою істини та добра. А тому його божественність є вищою над усіма земними школами та вченнями.

Одкровення, яке прийшло до Гуру Нанака, як він сам вважає, є безпосередньо від Бога. В описі життя «Джанамсакхі» згадується про звернення Гуру Нанаки до його супутника Мардани: «Мардано, грай! Божественне Слово прийшло». Цей факт підтверджує, що освіта, яку Гуру отримав  як в індуїстських так і в мусульманських навчальних закладах, не виявили  ніякого впливу на отримане Гуру Нанаком та відкрите усьому світу через Бога Слово Боже.

А тому говорити, що Гуру навчався у різних навчальних закладах – це означає осквернити статус Гуру.

У дев’ятирічному віці Гуру Нанака, зігідно сикхізької традиції, яка побутувала на той час в індуїстів вищих каст – повинен був одягнути на шию священний шнур «джанао». Батько Гуру Нанаки провів відповідну підготовку до церемонії одягання священного шнура.

Священнослужитель Хардіал розпочав розспівувати мантри (гімни індуїстів), був приготовлений обвести навколо шиї Нанаки  священний шнур, але в останній раз чомусь його не одягнув.

Всі були настільки вражені, не зважаючи на спроби священнослужителя переконати одягнути джанао на шию Гуру. Прояв божественної природи Нанаки відбувся під час випасання ним буйволів на пасовищі.  Коли Гуру заснув під деревом стало кинулося на врожай сусідніх полів. Господар поля був у такому гніві, побачивши знищений врожай, що аж подав скаргу до місцевого начальника управи Раї  Булара.

Булар посилає за батьком та сином, щоб розсудити суперечку. Гуру запевнив Булара у тому, що врожай залишився неушкодженим попри благословення Бога. Коли Булар послав помічників оглянути поля, то ті не знайшли слідів спричинених збитків. Врожай був ще пишнішим, ніж він був раніше. В такий спосіб відбулося чудо Боже, а поле на якому воно відбулося стало називатись Кьяра Сахіб.

Іншого разу стався такий випадок: коли Гуру Нанак випасав буйволів, то знову заснув під деревом, велика кобра, яка виповзла з гнізда, високо піднявшись над Божественним Вчителем бажала його вкусити. Мимохідь проїжджав Раї Булар зі своїми помічниками. Всі звернули увагу на дивну картину, Булар переконався, що хлопчик є Божественним посланцем. Кобра, відчувши наближення людей відступила від Нанаки, тікаючи до свого гнізда.

Натомість Раї Булар з великою повагою та шаною припав та доторкнувся до стоп Божественного Вчителя ставши його учнем. Підрісши, Вчитель став уникати суспільства, прагнучи до усамітнення. Він цілими днями сидів мовчки, усамітнений, проводячи увесь час в медитації. Батьки переживали та тривожилися за здоров’я та самопочуття свого сина, не людність для них вважалася незоровою.

Вони запросили лікаря Харі Даса для того, щоб перевірити пульс. Лікар почав відраховувати пульс Гуру, але той запитав у нього для чого він це робить. Лікар відповів, що у такий спосіб хотів визначити хворобу Нанаки. Гуру засміявся після таких слів лікаря.

Харі Дас дуже часто зіштовхувався з проявленням розумових розладів, а тому спитав у Нанаки, чи дійсно він хворий і потребує лікування. Гуру відповів лікарю, що той страждає хворобою душі, яка називається егоїзмом. Ця хвороба відділяє людей від Бога  як джерела людського життя. лікар запитав, чи дійсно існують такі ліки, що можуть допомогти у лікуванні цієї хвороби.

Гуру відповів так: «Коли людина стане володарем Імені Єдиного Самосущого, її тіло зробиться подібним до золота,а душа очиститься; всі страждання та хвороби розвіються,  він буде спасенним, Нанак, силою істинного Імені».

Після такої бесіди лікар схилився перед Гуру і дав мудру пораду батькам – залишити тривогу про свого сина «цілителя душ, які страждають в усьому світі». Не зважаючи на духовну величність Гуру, Мехта Калу до кінця не зміг переконатися, вважаючи, що Нанак просто тратить дорогоцінний час у безплотному спогляданні. Він бажав, щоб його син займався хоча б торгівлею, тому дав йому двадцять рупій і послав у місто купити товари для загального вжитку.

Гуру відправився до міста Чухаркана разом із слугою батька Балою. На шляху йому трапляються факіри (подорожуючі аскети), які кілька днів перебували без їжі. він розтратив усі батьківські гроші для того, щоб нагодувати цих факірів. Усвідомлюючи, що він наробив, не пішов до дому, а залишився сидіти під деревом за околицею села. Слуга докладно розповів про цю ситуацію.

Батько Гуру Нанаки був не в собі, але син пояснив, що думати не міг про вигідну угоду. Дерево, під яким Нанака сидів, збереглося до наших днів. Воно стало називатися  «Тхумб Сахіб» (священним деревом пам’яті Гуру). Але це не виявило впливу на відчуженість Вчителя від повсякденного життя. Гуру Нанак і далі залишався подруженим у медитацію.

Наступним кроком зацікавлення життєвими справами стало одруження. Гуру вступає у таїнство шлюбу, досягнувши віку між 14 та 18 роками. Для свого співжиття він обрав Сулакхні, дочку Бхаї  Мула, який проживав в Гурласпурі.

У них народилося двоє синів. Першого звали Шрі Чанда,а другого – Лакмі Даса. Але батько Гуру почав помічати, що сімейне життя ані наскільки не відволікала Нанаку від занять, що у свою чергу були пов’язані з Божественною місією Вчителя. Але у нього було інше розуміння подружнього обов’язку, яке полягало не в служінні самому собі, власній сім’ї, а швидше у відреченні від нього, щоб мати можливість приймати участь у втіленні божественного порядку речей та одухотворення навколишнього світу.

Сім’ю для Гури Нанаки заміняло усе людство, а тому він прекрасно розумів, що служачи людству, він тим самим служить Господу. Він бачив, що увесь світ є охопленим полум’ям брехні, тиранії, лицемірства та фанатизму. Тому йому потрібно було йти щоб погасити полум’я вічною любов’ю, завдяки істинному відданому служінні. Гуру ніс свою божественну місію на землі для того щоб бути вчителем людяності, надати урок загальнолюдського братства та любові до Єдиного Бога – Отця.

Зять Гуру Нанаки Джаї Рам займав посаду губернатора Султанпура. Рам та Раї Булар притримувалися такої думки, що Нанака дійсно святий, хоча його батько вважав свого сина божевільним.  Тому Джаї Рам пообіцяв, що знайде йому роботу в Султанпурі. Сестра Гуру була настільки віддана йому.

Під час одного із візитів до містечка Талванді, сестра помітила нетерпимість батька до життєвої байдужості свого брата, вирішила його забрати в Султанпур. За згодою батька Гуру відправився з сестрою до міста. Рам запропонував Нанаці  роботу комірника державного зерносховища Наваба. Сюди постійно звозили зерно, яке здавали як частинну плату поземельного податку, з метою наступного продажу.

Нанака добросовісно виконував обов’язки комірника. Невдовзі до нього приєднався рабабі Мардана з іншими друзями. Гуру показав їх Хану, а той у свою чергу запропонував їм посади в адміністративному штаті. Кожного вечора влаштовувалися співи  релігійних гімнів.

Під час важення та обрахунку зернових запасів Гуру повторяв такі слова «тера, тера, тера». Слово «тера» означало не лише цифру тринадцять, а й вказівку, що Гуру повністю віддає себе Богу. Клієнти були настільки вражені, що не знали як же ш донести такі щедрі дари додому. Господь настільки наділяв їх своєю щедрістю, що годі було уявити.

Проте дуже загострилась ситуація, Гуру звинуватили нерозумному витрачанні зерна. Навабом проводилось ретельне  розслідування. Ті, що звинувачували Нанака були вражені, знайшовши наповнені до верху амбри з зерном. Але після такого звинувачення Гуру відмовився від роботи, написавши прохання до роботодавця, щоб продовжити свою божественну місію. Одного прекрасного ранку гуру пішов, щоб скупатися на річці Баїн, але незабаром зник у воді і не з’являвся протягом трьох днів. У момент його відсутності, Гуру було видіння Всемогутнього Бога, який доручив йому завдання розповісти усьому світу про Божественне Ім’я Бога – Нам. Тоді Всемогутній Творець подав Нанаці кубок, який був переповнений божественним нектаром Імені «Нам». Його відчув і сам Гуру.

Гуру признається, що Всемогутній Бог звелів йому йти у світ, прославляти та оспівувати  у гімнах  Його Ім’я. після того як Нанак виконав свій святий обов’язок  у світі, Господь знову покликав його, щоб той призивав Бога тричі на день. Через три дні Гуру знову з’являється, деякі із людей бачили сяйво навколо його голови. Слід відмітити, що сикхізм дійсно визнає Три Сутності Божества – Бога, Гуру та Гурбані (тобто Слово Боже).

Згідно із віровченням сикхів, Бог тільки Один, направляє свого посланця – Гуру,який перш за все є втіленням Божественного Світла. Через Свого посланця – Гуру – відкриває Свою добру звістку (Гурбані) людям. Без Гуру не може існувати Гурбані (Божественне Слово). Гуру є своєрідним каналом, завдяки якому сповіщається Гурбані.

Таким чином, у віці семи років Нанак  сповіщає Божественне Послання  своєму вчителю. Ще до зникнення у водах річки Баїн йому було повідомлено багато Гурбані. Нанака дійсно був  вродженим Гуру, бо його служіння розпочалося від народження.  Один із сикхізьких апостолів Бхаї Гурдас стверджує, що всемогутній Бог вилив на Нанаку Свої благословення і послав його у світ поширювати Божественне Слово.

Після свого повернення  Гуру Нанака протягом доби зберігав мовчання, а вже потім виголосив, що не має ні індуїста, ні мусульманина. Тобто це означає, що різниці між людьми немає ніякої. Деякі вважають, що індуїсти та мусульмани деяким чином забули про принципи своїх релігій. Наваб Дулат та казі  майже не лишились глузду. Від Гуру Наваб вимагав пояснити, чому казі – не є істинним мусульманином. У відповідь Вчитель почав окреслювати риси істинного мусульманина.

Наваб запитав в Гуру, чому той не приєднується разом з ними під час здійсненя намазу. Вчитель не відмовився прийняти спільну участь в ісламській молитві, яка зажди здійснюється в мечеті. Проте коли Наваб та казі здійснювали намаз, Гуру стояв непорушно. Ті запитали, чого гуру не приймав участі в молитві, а Нанака відповів, що він приймав безпосередню участь у молитві, а вони не приймали. Так як один молився і другий також. Хоча їхні думки під час молитви були зайняті мирськими речами: казі переживав, щоб новонароджений жеребець не впав у колодязь, який розташовувався на дворі.

Інший же думав про покупку коней в Кабулі. І в першого, і в другого свідомість не приймала участі у  намазі. Вони обоє визнали істинність тверджень гуру Нанаки. Тоді Наваб вигукнув гучним голосом, вказавши на Нанаку, що це Кхуда (означає «Бог»). Нанака неп ропонував, щоб мусульманин та індуїст стали його учнями, щоб забезпечити насамперед після смерті собі місце на небесах. Для того, щоб набути спасіння, необхідно першому – сати істинним мусульманином, а другому – істинним індуїстом.

Виконуючи свою Божественну місію до кінця, Гуру довелося побувати на сході, заході, півночі та півдні, а також відвідати різні центри, включаючи  індуїстів, мусульман, буддистів, джайністів, суфіїв, йогів та сидхів. Зустрічався з особами різних релігійних віросповідань, представниками різних племен, культур та рас. Пішки подорожував зі своїм супутником – рабабі Марданою.

Його подорож стала називатися «удасі». Під час удасі йому вдалося обійти з Марданою південь та схід  Індії та вдало повернутися додому. Батьки Нанаки були дуже старі та потребували опіки від свого сина, проте такої опіки потребували і інші, які потребували Вчителя для того, щоб осягнути спокій, любов та спасіння. А тому Гру говорить до батьків, що повинен йти, бо його призиває Сам Господь з небес.

Удасі – зазвичай означає відхід від світу, але Гуру не розривався зі світом. деякі з авторів свідчать, що Нанака повернувся додому, обійшовши увесь схід після Пурі, а потім застосував друге «удасі» за південним напрямком.

Із життя Гуру відомий один прекрасний епізод, у ньому мова йде про зустріч Вчителя з бідним теслею Лало, а також про гостинний прийом Маліка Бхаго. У першому випадку Гуру, бачачи бідність Лоло – співчуває та відстоює милосердя, а в іншому – засуджує несправедливі дії багача Маліка по відношенню до убогих людей.

У даному випадку, можна провести чітку  пряму паралель з християнством, особливо з притчею Ісуса Христа про багача та Лазаря. Так як ці два сюжети і в християнстві, і в сикхізмі співвідносяться один з одним, тобто є спільними.

Нанака відділяє правду від неправди, здогадується про замисел Маліка, і розкриває його неправдиві вчинки. Діаметральна протилежність цих двох персон дає нам право стверджувати, що багач є настільки далеким в духовному плані від убогого тесляра. Бог викриває неправду Маліка через свого посланця – Гуру Нанака, який переконав байдужість, впертість та зарозумілість багача на простому прикладі: він взяв дві хлібини, міцно стиснув їх. Із хлібини бідного виступило молоко, а з хлібини багатого – кров.

У такий спосіб Гуру переконав Маліка Бхаго та його несправедливість по відношенню до інших. Відчувши низькість та викриття у своїх неправильних діях, багач  просив прощення в Нанаки. Божественний Вчитель виступає у ролі справедливого судді по відношенню до пригнічених та ображених не справедливо іншими. Гуру пропонує єдиний вихід для Маліка – роздати все багатство бідним людям, яке він несправедливо нажив та віднині вести чесне життя. завдяки благословенню Нанаки відбулося духовне переродження багача.

Гуру пішов в Толумбу, зустрівши Саджана Тхуга. Тхуга дуже часто любив вдавати із себе святого, молився, перебирав чотки. З однієї сторони він будує індуїстський храм та мечеть, що свідчить про його так би мовити святість, а з іншої – займається грабіжництвом та вбивством подорожуючих людей, які залишаються у нього на ніч.

Один із прикладів життя Гури Нанаки  показує протистояння божественного світла з темрявою. У першому випадку Гуру Нанака є втіленням Божественного Світла, а Саджан – темряви. Проте Світло перемагає темряву. Саджан як людина зрозумів, що не може встояти проти Божественного Гуру. Впавши до колін Гуру, він визнав, що людина ця є святою. Просив у нього простити йому гріхи, а Гуру сказав, що людина може досягти благодаті Божої за допомоги двох кроків: відкрито зізнання та викуплення скоєного зла. Вчитель сказав йому роздати все багатство, яке той за допомоги злочинів набув.

Ми бачимо як людина отримує прощення за скоєні злочини, аморальні дії, із вбивці та грабіжника перетворюється та духовно перероджується у послідовника Гуру Нанаки. Саджан проходить так званий обряд ініціації «Чаранпаухал» (обряд полягав у виливанні води, якою Гуру омив свої ноги, в тому числі одночасно читався зачин «Джанджі»). Цей обряд церемонії був введений Гуру. На тому місці, де відбувалася розмова був побудований сикхізький  храм.

Гуру відстоював різні непорозуміння, які стосувались у першу чергу неправдивих ритуалів: поклоніння чоловічому та жіночому божеству, покаяння та аскетизм. Він підкреслював важливість прославлення Єдиного Бога, Який немає ніякої форми.

Тим самим посланець Божий вказав на шлях істини та просвітлення. В Бенаресі він переконує брахмана Чатур Даса, який настілки хоче  прославитися 14 науками, що життя кожної людини полягає в Бозі, а тому серце людини – це основний центр сприйняття божественного Слова, мудрості, любові. Чатур став послідовником  сикхізької релігії.

В Гайї він розкриває брахманів, які стверджували, що принесені людьми пожертви забезпечують спасіння для семи поколінь, які давно залишили матеріальний світ. Гуру, дивлячись на виконання не зрозумілої обрядовості, засміявся, тим самим привернувши увагу брахманів. А потім пояснив їм це так: ті, хто залишив цей світ не потребують матеріальної їжі, ін. світла лампи. І якщо потойбічний світ не може увійти тіло, то не можливо потрапити туди чомусь матеріальному.

У м. Камрупі Нанак звільняє від чорної магії жінку Нурашах та її прибічниць, вказавши їм, що любов є сильніша понад усе, тобто не лише духовне почуття,а й відверте відчуття спорідненості чоловіка та жінки. Гуру Нанака постає у ролі судді, миротворця, милосердного та співчутливого до людських нещасть, з почуттям щирості, відвертості та любові.

Отже, ми бачимо Гуру Нанака не як просту людину, а того, кого Бог Творець наділив божественним даром. Цим він відрізняється від  людей. Проте Нанака не знаходить себе  в подружніх обов’язках, а радше тягнеться до духовного способу життя.  Цей спосіб полягає у звільненні гуру від  усього мирського, негативного, такого, що губить людину, в тому числі аморальні дії, думки, вчинки, слова. Егоїзм – це не вихід для людини. А щоб його позбутися потрібно визнавати свої недоліки всередині перед Бога Єдиним Творцем. А для цього необхідно  постійно дотримуватися правил духовного життя.

ІДБС

The post Гуру Нанак – засновник сикхізму. first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Сюжет.

У ХІІІ столітті король Едуард І завоював Шотландію, і почав масові репресії проти шотландців: заборонив їм мати зброю, та дотримуватися будь яких своїх національних звичаїв та традицій.

Фільм починається з того, що батько Вільяма Воллеса бореться проти англійської окупації, але зрештою гине, і маленького Вільяма бере під свою опіку його рідний дядько. Після 20 років життя з дядьком Вільям повертається в своє рідне селище, де закохується в Маррон, на якій хоче одружитися.  За  наказом короля Англії будь-який дворянин, який має у своїй власності  землі у Шотландії в яких живуть шотландці має право першої шлюбної ночі. Тому, Вільям таємно одружується з Маррон, але про це дізнається правлячий князь, який вбиває її. Після чого, він з односельчанами робить повстання проти цього князя, якого кінець кінцем вбивають. Потому починається повстання Воллеса.

Повстання відразу підтримали горці та прості жителі шотландських міст та містечок. Натомість шотландські дворяни з осторогою поставилися до повстання Вільяма Воллеса. З однієї сторони, шотландська знать боялася втратити земельні наділи та лояльність короля Англії. З іншої сторони, знатні шотландці через кланову боротьбу не могли обрати короля, який правив би незалежною Шотландією. Врешті, повстання настільки розрослося, що дворяни були змушені до нього приєднатися і навіть надали Вільяму дворянський титул, щоб заручитися його підтримкою. Сам Вільям увійшов в історію

Шотландії як національний герой, який  здобув право шотландцям бути вільними.

Режисерська та акторська робота Мела Гібсона на висоті.

Фільм досить актуальний і показує боротьбу невеликого народу за свою незалежність, гідність та справедливість.

The post Фільм «Хоробре серце» (1995) first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Война началась 25 июня 50-го года, с нападения Северной Кореи на границу Южной. Наступление было быстрым, и за два дня им удалось захватить столицу Южной Кореи – Сеул, но они не смогли так быстро достигнуть своей цели. Правитель Южной части с его руководством смогли покинуть город. Несмотря на это, армия агрессора смогла уже захватить приблизительно 90% страны. После начала войны в Корее, США, союзник Южной Кореи, решил поддержать снабжением южнокорейскую армию.

Одни из самых важных миссий, проводились в начале конфликта, а именно: «Тэджонская наступательная операция» и «Нактонганская операция», итогом которой, войска Юга получили большие утраты. Но контрнаступление с южной стороны, с участием армий южной коалиции, не заставило себя долго ждать, в середине сентября у Южной Кореи имелись многочисленные силы Соединённых штатов и их союзников. Соединённые штаты имели сильный флот и помогали наземным силам союзника с моря.

После того как правительство Юга было уверено в своей обороне, началась операция «Хромит». Во время этой операции, были высажены десантные войска Америки и союзников, около столицы Южной Кореи в портовом городе Инчхон. Наутро после высадки, город был под силами Юга. После захвата Инчхона, войска двинулись на захват самого Сеула. В то же время с юга, было развёрнуто контрнаступление из области Тэгу. На 8 октября армия юга достигла военной границы. После нескольких боёв на бывшей границе, южная коалиция двинулась в столицу севера – Пхеньяна. К 20 октября город пал под давление войск противника.

Незамедлительно, после падения Пхеньяна, в конфликт вступили войска «китайских народных добровольцев». Правление Америки не верило, что у КНР хватит смелости вступить в этот конфликт, но правитель Китая заявил, что после Кореи Америка захочет напасть на них. Двадцать пятого октября 50-х годов, силы Китая воспользовались моментом неожиданности, и уничтожили всю оборону ООН.

Пользуясь своей многочисленной армией, северная коалиция уже к 4 января 1951, захватила город Сеул. Американское правительство и его советники уже подумывали использовать ядерные бомбы против сил севера, чтобы замедлить давление врага, но после того как южная коалиция смогла остановить наступление, приняли решение о контрнаступлении. Наступление началось в 20-х числах февраля, войскам юга удалось далеко откинуть армию севера, за реку Хань.

После возврата линии фронта к старым границам между Югом и Севером, конфликт зашёл в глухой угол, ни одна сторона конфликта не могла получить значительного преимущества для победы в войне, поэтому было принято решение о дипломатических переговорах между странами. Обе стороны согласились на восстановление границы до довоенного конфликта, а также северная коалиция согласились на репатриацию с условием, что военнопленные вернутся на свою родину.

Вскоре, после смены правительства в США и смерти Сталина, было объявлено перемирие между странами конфликта. Подписание договора прошло 27 июля 1953 года.

The post Корейская война 1950–1953 года. Причины, ход событий, итоги. first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Сьогодні ми здійснюємо старт для нової Туреччини. Я сподіваюся, що президентська форма правління внесе вклад у подальший розвиток країни”, – сказав він.

За словами Реджепа Таїпа Ердогана, “вперше після розпаду Османської імперії Туреччина зробила історичний вибір не шляхом тиску чи військового перевороту, а за допомогою вільного волевиявлення турецького народу”. “У новий період свого розвитку країна зробить ставку на прорив в усіх напрямках, від демократії і сфери дотримання прав людини до економіки і великих інвестицій. Туреччина зміцнить свою міць, продовжить розвивати оборонну промисловість і буде стояти на сторожі своїх рубежів”, – зазначив президент.

24 червня 2018 року в Туреччині пройшли дострокові парламентські і президентські вибори. У президентських виборах переміг Реджеп Таїп Ердоган , який набрав  52,59% голосів, а його найближчий конкурент  Мухаррем Індже  набрав 30,64% голосів.

The post Реджеп Таїп Ердоган пообіцяв бути гідним президентом для всього народу Туреччини first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Лист був написаний Марітом Лютером близько 1543 року пастору церки Св. Миколая в Берліні Георгу Буххольцеру  у відповідь на його прохання , в якому він просив інтерпретувати Лютера деякі біблійні вірші, в яких колишній друг Лютера Йоханн Агрікола виправдав своє позитивне ставлення до євреїв.

У своїй відповіді Мартін Лютер розповідає Георгу Буххольцеру, що він добре зробив, що написав проповідь проти євреїв і повинен продовжувати це робити, ігноруючи Агрікола, якого Лютер звинуватив в тому, що він був звичайним брехуном. «Бо ці юдеї не євреї, а втілені дияволи, які проклинають нашого Господа», – писав Лютер, згідно переказу «Бостонського аукціону».

На думку дослідників біографії Мартіна Лютера  негативне ставлення до євреїв вбачалося   в тому, що євреї не звернулися до його версії християнства. Варто також відмітити, що Мартін Лютер засуджував  середньовічні християнські звинувачення в тому, що євреї були відповідальні за смерть Ісуса Христа.

The post Лист Мартіна Лютера, що критикує євреїв, виставлено на аукціон first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

“Человек-муравей и Оса” является вторым сольным фильмом о умелого грабителя Скотта Лэнга, роль которого играет Полл Радд, и он попадает в команду гениального ученого Хэнка Пима и его дочери Хоуп. Правда, на этот раз события разворачиваются прямо после фильма “Первого мстителя: Противостояние”. Новое зло, новые приключения, новая мораль.

Не стоит забывать, что особого ажиотажа вокруг этого фильма добавило и то, что Человека-муравья не было в “Мстителях: Война бесконечности”, поэтому лента должна раскрыть тайну, что же делал герой, а также добавить спойлеров последнего фильма о команде Мстителей. Ведь феерическое завершение ленты, в которой любимые персонажи боролись с Таносом, оставило много вопросов.

Почему стоит пойти на фильм “Человек-муравей и Оса”:

Насыщенный, но понятный сюжет. Дело в том, что новенький фильм Marvel не был таким обильным на отсылки, как тот же Дэдпул 2, и не заставлял смотреть все фильмы за последние 10 лет, чтобы понять, кто эти люди в “Мстителях Война бесконечности”.

Легкий юмор. Без чернухи, матерных фразочок, и довольно мило и просто. На самом деле, персонажа Человека-муравья не просто так называют одним из самых веселых ребят этой киновселенной.

Сообразительный, отчаянный парень бывает и дурачком, несмотря на то, что у него есть дочь. Поэтому и воспитывает он ее в собственном духе, и такой дух заставляет улыбаться в зрительном зале и молодежь, и родителей.

Мораль. Довольно классический фильм от Marvel снова напоминает о моральных ценностях. Не затянутые диалоги, которые четко дают понять, что в этом мире важно, и как следует расставлять приоритеты.

Наполненность. За все экранное время лента успевает показать немало локаций, событий, заставляет менять мнение, а также пытаться уловить, почему так случилось, и куда направляемся теперь. Самым маленьким спойлером, который не раскроет вам сюжета станет то, что почти все события разворачиваются всего за 3 дня. И они безумно насыщенные! То есть даже если вам внезапно стало грустно, то эта меланхолия быстро вас покинет.

Боевые сцены. Кроме того, что это веселый экшн, который можно местами назвать семейным фильмом, то продолжение приключений Человека-муравья приятно радует замечательными боевыми сценами. Особенно, когда речь идет не столько о главном герое, как про его напарницу – Хоуп или Осу. Грациозно и эффектно.

Дэдпул повзрослел и стал Человеком-муравьем? Лента не давала избавиться от ощущения, что где-то что-то было “слизано” из второй части приключений почти бессмертного персонажа в красном костюме. Деловой партнер Человека-муравья Льюис ну очень напоминает таксиста Допиндера с Дэдпула, правда, для него отведено больше времени, а харизма этого актера заслуживает похвалы. Настолько забавный персонаж, каждая сцена из них заставляет как минимум улыбнуться. В то же время, фильм, который показывает изменение размеров не только людей, но и предметов (очень разных), не обошелся без мини Человека-муравья размеров с ребенка. Здесь также трудно не вспомнить несколько моментов из Дэдпула 2, когда у него отрастали ноги. Конечно же, недавняя картина Marvel обошлась без пошлых шуток, но герой получает легкую порцию троллинга от своих коллег.

Добро побеждает зло. В ленте вообще не найдешь реального антагониста. Один из ключевых персонажей, которого трейлер выставлял главным врагом – Призрак Эйва Старр – на самом деле также вызывает немало понимание, и девушка вовсе не собирается уничтожать мир. В то же время плохие парни из побочных сюжетных линий получают порку и оказываются перед лицом закона. Хорошая экшн-сказка с важными моральными ценностями.

Квантовое измерение. После первой части “Человека-муравья” квантовое измерение оставалось чем-то особенно таинственным и манящим. Однако в продолжении картина больше раскрывает этот мир, а также демонстрирует его взаимодействие с героями. Именно приставка квантовый, с которой подшучивает главный герой, может стать настоящим спасением для команды Мстителей.

Что делается с Мстителями? Под барабанную дробь наступает момент, когда весь фильм рассказывают про трехдневное приключение Человека-муравья и Ко, а лишь одна финальная сцена после титров связывает ленты между собой. Какая? Смотрите сами, и не забывайте посидеть еще несколько минут во время титров.

The post “Человек-муравей и Оса” (2018): Рецензия со спойлерами first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Ґастролери ґрасують ґльоб, ґазони, ґрунт. Ґратулюють ґаздів ґранатами, ґвинтівками, ґратами, ґетто.

Ґладіятори ґедзкаються, ґільйотинують, ґвалтують, ґльоґають ґвінтвейн.

Ґладіятори ґримасничають, ґелґотять, ґалаганять. Ґротеск… Ґаліматья.

Ґедзів, ґастролерів, ґанґстерів, ґладіяторів ґвалтуватиме ґанґрена. Ґладіятори ґеґнуться.

© Юлія Головчин «Притчі»

 Ґльоб – глобус (перен. Земля)

Ґенерація – покоління

Ґавити – випускати з уваги

Ґротеск – карикатура

Ґримаса – кривляння

Ґанити – знеславлювати

Ґабзувати – присоромлювати, неславити

Ґвалт – кінець світу, тривога

Ґладіятор – раб – боєць,сліпе знаряддя, яничар, братовбивця

Ґастролери  – аферист

Ґрасувати – витоптувати землю, грабувати, нападати

Ґратулювати – вітати

Ґетто – ізольованість, ізольована дільниця

Ґедзкаються – очманіло гасають туди – сюди

Ґільйотинувати – стинати голову, обезголовлювати

Ґвалтувати – брати силою

Ґльоґати – пити

Ґаліматья – (від фр.) якась дурниця, нісенітниця

Ґедзь – велика муха, що живиться кров’ю тварин і соком рослин

Ґанґстер – злочинець

Ґанґрена – вогонь

Ґеґнути – вмерти

The post Притча Ґльоб first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

– Господь ген – ген! Граф – годувальник голодних. Граф гарно господарює. Граф гостинний, годить громаді, готовить ганчір’я голим. Граф – геній! Граф – герой!

– Гей, графе, гальмуй! – говорив Господній голос – Графове господарство – Господнє господарство. Гезди (осьде) грішиш. Гуптаку, гнітиш, гнівиш Господа!

– Грішу? Где Господи? – гадав граф.

– Годі гордитися, грішнику! Грішиш гордуючись. Гордість – головний гріх.

Господства говорять: гаспид гордувався. Господь гаратнув гаспида громом. Гаддя гепнулося ген – ген. Гординя – гостинець, гачок гаспида.

Громадо, глушіть гординю! Господь гидується гординею. Головоприклоняйтеся Господньому Гробу, Голгофі, глагольте гімн Господеві.

Господь – гармонія. Господь – гоїть. Господь – головний!

© Юлія Головчин «Притчі»

Ген – ген – далеко

Гезди – осьде

Гуптак – дурень

Гаспид – чорт

The post Головний гріх – гординя (притча) first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Варто зазначити, що цей проект є не просто черговим проектом, зробленим на рушії MediaWiki. Це офіційно зареєстрований засіб масової інформації, який до того ж створено в партнерстві з «Великою українською енциклопедією».

Важливо відзначити, що до складу редакторської групи входять як європейські та американські профільні експерти, так і українські професори, добре знайомі українській академічній спільноті, такі як віце-президент української асоціації релігієзнавців Людмила Филипович і доктор філософських наук, професор кафедри культурології Інституту філософської освіти і науки Національного педагогічного університету ім. М.П. Драгоманова Ірина Богачевська.

За словами Людмили Филипович, «те, що було задумане цього разу – це проект світового значення. Ми знаємо багато енциклопедій, і вони зіграли у свій час колосальну роль у розвитку науки. Я думаю, що, незважаючи на всю глобалізацію, яку переживає сучасний світ, він живе на локальних рівнях, тому дослідження субкультур вкрай важливо для того, щоб об’єктивно розуміти як влаштовано світ навколо нас сьогодні».

Енциклопедія світових субкультур не буде повторенням існуючих енциклопедій.

Метою цього науково-популярного проекту є багатовекторний аналіз світових субкультур. Кожне явище, організація і особистість будуть розглядатись з трьох позицій – з позиції послідовників, науковців і незалежної громадської думки. Жодна інша енциклопедія не має подібної особливості.

Своєю думкою про Енциклопедію поділилась також професор Ірина Богачевська:  «Такий принцип подачі енциклопедичного матеріалу є сьогодні абсолютно інноваційним. Стереотипні енциклопедії не в змозі охопити такий обсяг матеріалу. Наприклад, думки послідовників різних течій і субкультур, як правило, подаються в інтерпретованому варіанті. Традиційно думки академічної науки і засобів масової інформації також знаходяться в різних інформаційних полях. Тут же ми бачимо системний комплексний аналіз, що значно спрощує завдання для дослідників»

Енциклопедія світових субкультур є вікі-енциклопедією, тобто енциклопедією побудованою на рушії MediaWiki. «Але це практично все, що є у нас спільного з Вікіпедією, – каже головний редактор Енциклопедії Ігор Дмитрук. – На відміну від Вікіпедії, статті якої часто пишуться аматорами, статті наукового блоку Енциклопедії світових субкультур проходять рецензування, подібне до рецензування наукових журналів. На відміну від Вікіпедії, у нашому проекті дозволені авторські статті, авторська точка зору, тобто оригінальні дослідження. Автори Енциклопедії світових субкультур можуть використовувати більш широкий набір джерел – архіви, публікації в ЗМІ, блоги послідовників, – якщо це необхідно для більш глибокого висвітлення теми».

Проект «Енциклопедія світових субкультур» є багатомовним і наразі підтримується українською, російською та англійською мовами. Проект знаходиться в домені .wiki і доступний за адресою https:/subcultures.wiki.

The post Енциклопедія світових субкультур. Навіщо потрібна чергова енциклопедія? first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

В  традиційному  українському  одязі  Владику  зустріли  вихованці  Березівської  загальноосвітньої школи зі словами  привітання,  віршами та урочистим врученням святкового  короваю  та квітів.  У храмі  архієрея   належно  зустрів  настоятель ієрей Богдан Стрикалюк,   попросивши  піднести  архіпастирські молитви за Україну, народ,  релігійну громаду, перемогу українських військових та  Єдину Помісну Церкву в Україні і очолити  Божественну Літургію. Отець Богдан  подав  напрестольний хрест,  яким  Владика  благословив    духовенство та віруючих.

Архієпископу Михаїлу  співслужили:  секретар Вінницької  єпархії  митрофорний протоієрей  Ігор Сіранчук,  настоятель Свято-Покровського  храму м. Бершадь митр.прот. Ростислав Процанін,  архімандрит і митр.протоієрей  м. Томашпіль, настоятель Свято-Феодоровського  чоловічого монастиря  м. Вапнярка  Серафим (Котляров), митр.прот.  м.Тульчин  Василь Коновал,  настоятель парафії  Спасо-Преображенського храму с. Флорино прот.Назарій Лотоцький.

Парафіяни і гості храму  після сповіді  прийняли  святі тайни Тіла і Крові Христової.  Після Євхаристії,  архієпископом Михаїлом було виголошено  чітку проповідь,  в якій  наголошено  про дію Святого Духа і його присутність в Церкві та християнському житті. Як зауважив Владика «Немає у світі жодної  релігії ,  яка навчала б миру, любові  і  міцно трималася  на сповіданні істинного Бога Єдиного у Святій Трійці – християнство».

По закінченні Божественної Літургії,  керівник  єпархіального управління  привітав  настоятеля, а також  парафіян храму  з святковою подією в житті  релігійної громади, побажавши усім  миру, злагоди  та християнського терпіння.  У своє чергу благословенними  архієрейськими грамотами було нагороджено  керівника хору Олексюк Ганну, постійних активних парафіян – Бурлаченко Надію, Волошину Ніну, Хмільовську Валентину, меценатів – Овчарука Ігора, Мельника Бориса, Ковбасюка Олега.

Настоятель храму подякував Владиці та духовенству, що прибули на  святкову урочистість  та піднесені  молитви за церкву, Україну, побажавши  архіпастирю многих літ здоров’я.

The post Візит Високопреосвященного Михаїла, архієпископа Вінницького і Брацлавського у парафію святого апостола і євангеліста Іоана Богослова села Березівка first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Всевишній, вітки взяти висловів, висловити всю вдячність?

Вітайте Всевишнього вранці! Вітайте Вседержителя ввечері. Взивайте – визволить вас!

Велемудрий Велитель вдихнув всім вам віддих. Він вилікує вірних.

Вознесіть Всевишнього – Він віддячить! Відітне від вас ваших ворогів. Віддайте Всевишньому весь ваш віддих.

Важко віддатися волі Всевишнього. Втім, витривалому виноградарю врожай вродить. Всьому воля Всемогутнього: впасти, висохнути, вилитися, вистояти…

Важко вибачити ворогу? Всевишній вибачив всім! Відречіться від ворожнечі, воєн, вербування, відбирання, вихваляння.

Відпустити Варавву? Всевишнього? Веліли відпустити Варавву… Відпустили. Відкупитель вмер, Воскрес. Він вознісся велично. Вимисел? Вірте! Воздасться вам вірою! Вір в Воскресіння. Виконуй вказівки Владики.

Вихваляйте Вчителя – відізветься. Всеблагий, вкажи вутлим (немічним) віслюкам вірні взірці. Всемилостивий, вгамовуй вівців вітрогонних. Вибач, Вседержителю, вівців віроломних.

Вдаряєшся в віроломство? Виноградар виноград виріже. Втратиш вічність.

Воюєте? Владарюєте? Вбиваєте? Вивищуєтесь? Варяги ви! Вважайте! Вдавитесь, вгрузнете. Винищить! Вважайте! Вавилоняни вередували, вимурували вежу. Вердикт Всевишнього – велика відплата. Впало все! Ваша вежа волелюбства висока? Вгомоніться! Великі витрати! Вклоняйтесь Всевишньому! Вповайте.

Викарбуйте всім: «Винен – відплата впаде внукам». Вздриш відплату – вбрід впаде весь ваш виплодок. Верніть вбогому відібране.

Винен? Висповідайся.

Вдосконалюйтесь. Вірте. Вдумайтесь в Велич Всевишнього. Відречіться відступу, відчаю, в’їдливості.

Відмовляйте вервицю, вона вас вестиме, великі води відійдуть від вас.

Вважаєш, Він вимогливий? Видумуєш! Він відкупив вічність! Він – Вікторія! Віват Всевишньому!

© Юлія Головчин «Притчі»

The post Все величає Всевишнього (притча) first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Був багач. Був бідний.

Барон-бургомістр багато бенкетував, будував будинки, барикади, барлоги. Багач бундючився бізнесом, біжутерією, бонною, брендами, бричками, барельєфами. Багатством багатого були блага.

Багатством бідного було Боже благословення – багатодітність. Бідний був безборонний, безрадний, беззахисний. Бідний бентежився безробіттям, браком байдиці буханки…

Банував бідний, банував… Балакав багачеві:

– Бароне, буду боргувати, бо безгрошів’я, безвихідь. Бідуємо.

– Божевільний?! Боргувати? Безсоромник! – булькотів багач – Бачу, бігме безпам’ятний. Бачиш блокнот боржників? Березневий борг брав? Брав!

– Бароне, батечку, будьте благими. Бахурі (діти) без булки, – божився бідняк, – Благословіть бодай борошном.

– Бідняче, багатодітність – безвідповідально! Було берегтися, – безпардонно белькотів багач. – Боюся боргувати, бо буду банкрутом. Бреди болотом, бідаче!

– Бобрику, – бриніла барону баронеса, – бачила боа.  Будемо брати?

– Будемо, баронесочко!

– БудЕ! – блиснув блискавкою Бог. – Безвірний, безглуздий, безбожник, бездумний! Боїшся банкрутства? Більше бійся Бога! Багатство без Божого благословення – біда! Більшості багатих бідність байдужа. Блаженні бідні, бо Бог близько бідних. Багатійте Богом.

Білянс (підсумок): Борсається бідний – блазнюють, борсається багатий – біжать боронити… Бідні, бадьоріться! Бачимо билини Біблії: батьки Бога були бідними! Ба, Бог був бідним! Будьте благими. Богові бридка брехня, багатство, баталії, бійки, битви. Багатство баламутить. Багатство – багачу безсоння. Бог безмежний бальзам бідному. Бажайте Бога! Бог безсмертний. Безсмертя – безцінне! Бороніть безпритульних, бездомних, безхатних, бездоглядних, бездітних. Бережіться!

© Юлія Головчин «Притчі»

Бахурі – діти

Боа – жіночий шарф із хутра або пір’я

БудЕ – досить, хватить

Білянс – підсумок

The post Притча Балада first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Пані Ірина Богачевська очолює кафедру філософії і педагогіки Київського національного транспортного університету. Науковець є автором понад 90 наукових і навчально-методичних праць.

Ірина Богачевська відповіла на цікаві запитання, запропонувала власну експертну оцінку, розповіла про проблеми у вивченні містичного досвіду.  Релігієзнавець підкреслила, що містицизм часто подається через різноманітні марновірства. Вона застерегла науку від визнання екстрасенсорики, біо-інформаційної медицини, патанауки.

Пані Ірина підкреслила зв’язок наукового світогляду з містицизмом,  нагадала всім про великого фізика Ісаака Ньютона, який не тільки був геніальним науковцем, а також значним містиком. Вона помітила відмінність  східного містицизму від західного,звернула увагу на поєднання містичного досвіду і владних амбіцій.

Багато в чому погляди української релігієзнавиці співпали з ідеями Массімо Інтровіньє. Обоє науковців доводили вирішальну роль неврології в майбутньому дослідженні містицизму. Експерти вивчення релігії висловлювали позицію сучасного релігієзнавства щодо містицизму, також вони дали свої оцінки, поділилися результатами досліджень тощо.

Ірина Богачевська виступила на другий день форуму по містицизму. Її інтерв’ю відзначалося академічністю, строгістю, науковістю і стислістю. Ми дізналися від неї, що вивчення містицизму є складним.

Вона також додала про відмінність містики від містицизму, як вивчення містичного досвіду та  висловила подяку НІІ «Міжнародній долеаналітичній спільноті».

Ольга Степаненко

Спеціально для Суспільного порталу Wake Up

The post Доктор філософських наук Ірина Богачевська розповіла про феномен містицизму на міжнародному науковому симпозіумі «Містицизм як невідома наукова категорія». first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

23 квітня до слова був запрошений знаменитий релігієзнавець світового рівня Массімо Інтровіньє. Легендарний науковець спеціалізується на соціології релігії, філософії права. Він є засновником Центру вивчення нових релігій, автором близько 60 книг і 100 наукових статей.

Професору задавалися питання про виникнення містицизму, його майбутнє, відмінність західного від східного містицизму, актуальність містичного досвіду та ін. Інтерв’ю Массімо Інтровіньє записували в оригіналі англійською мовою. Потім вийшов переклад відповідей науковця з українськими субтитрами. Легендарний релігієзнавець чітко, конкретно прояснив проблематику містицизму.

Знаменитий науковець почав з складності  в розрізненні містицизму від езотерики. Професор згадав про великих містиків: Миколу Реріха, Емануеля Сведенборга, Мейстера Екхарта тощо.

Массімо Інтровіньє зробив великий акцент на співвідношенні містицизму і влади. Науковець проаналізував харизматичних правителів, які вважали свій вплив на людей містичною здібністю  дарованою Богом.

Професор соціології релігії відмітив, що в сучасному столітті важко відділити європейський містицизм від східного. Він навів переконливі приклади переходу, як східних містичних практик в європейські, так і європейських в східні. Массімо Інтровіньє побачив спільність між містицизмом й квантовою фізикою. Релігієзнавець поділився своїми думками про майбутнє вивчення містицизму. Він пригадав наукові дослідження своїх колег.

Знаменитий спеціаліст по соціології релігії вважає, що неврологія допоможе краще зрозуміти явище містицизму. Разом з тим професор попередив, що небезпечно називати всіх містиків особами з психічними відхиленнями. Він навів приклад, коли містицизм виводили з епілепсії. Массімо Інтровіньє не заперечив реальність містичного досвіду, але попередив, що кожний досвід потрібно ретельно досліджувати засобами науки. Не часто легенда сучасного релігієзнавства дає інтерв’ю українським вченим, тому нам випала унікальна нагода послухати живого професора соціології релігії.

Рекомендуємо Вам подивитися запис Массімо Інтровіньє на форумі по містицизму, отримати нові знання і задуматися про феномен містичного досвіду.

 Ольга Степаненко 

Спеціально для Суспільного порталу Wake Up

The post Легенда сучасного світового релігієзнавства Массімо Інтровіньє виступив на популярному міжнародному науковому симпозіумі «Містицизм як невідома наукова категорія». first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Но лучше всего о нём говорит история, благодаря которой фильм появился на свет — Грей как-то обедал с Гиймом Кане, для которого он писал сценарий «Кровных уз», и на обед заглянула жена Кане — Марион Котийяр. Гийом и Марион начали спорить о чём-то, да так экспрессивно, что Грэй пришёл домой и пересмотрел все фильмы с Марион, поскольку ни одного так и не видел.

Таким образом, мы можем сделать вывод, что уважаемый артхаусный режиссёр не видел ни «Начала», ни последнего «Тёмного рыцаря», ни «Жизнь в розовом цвете», ни даже «Полночь в Париже». Грей, оторванный от современной киножизни, умело снимает стилизацию «под Скорсезе» или под того же «Вуди Аллена», но, кажется, никогда не станет ни тем, ни другим. «Роковая страсть» — это холодный костюмный фильм, в котором, по общему мнению критиков, актёрам приходится играть вполсилы.

The post Роковая страсть (2013) – обзор и рецензия first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Сладкоежкам наверняка придется по душе наша следующая диета. К вашему вниманию диета, рассчитанная на три дня, стоит отметить, что главным продуктом в ней являются абрикосы.

Сами по себе абрикосы наделены витаминами А и С, которые крайне необходимы для всего организма. С помощью данной монодиеты можно потерять около двух, а может даже и трех килограммов лишнего веса, и это всего за три дня. Возможно, если вы попробуете посидеть на абрикосовой диете, то вопрос «Какая диета эффективная?» канет в прошлое.

Стоит отметить, что всего до трехсот граммов абрикос дают организму дневную норму витамина А. Более того, абрикосы полезны для легких, сердечно-сосудистой системы и иммунной системы, поскольку в нём содержится бета-каротин, железо и калий.

Однако, стоит обратить внимание на то, что такая диета категорически противопоказана больным с диабетом. Обязательно перед тем, как начать придерживаться данной диеты необходимо посоветоваться с врачом.

Итак, в день необходимо съесть пюре, состоящее из трёхсот граммов кураги и пол литра абрикосового сока. Стоит отметить, что количество приемов, в которые необходимо съесть данное пюре, не ограничено.

The post Какая диета эффективная? Худеем с абрикосовой диетой! first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

У южных берегов острова приютилась собственная Канарская Венеция — поселок рыбаков и яхтсменов Пуэрто-де-Моган. По соседству разлеглись пляжная столица Маспаломас и столица водных забав Пуэрто-Рико.

Экскурсионная программа Гран-Канарии вовсе не перенасыщена, а служит приятным дополнением к комфортному пляжному отдыху и созерцанию природы. Главный город Гран-Канарии Лас-Пальмас, некогда крупнейший порт Атлантики, помнит вояжи Колумба и имеет что показать любителям старины. Другой северный город с богатым наследием — Тельде, окруженный фруктовыми садами. По всему острову находятся останки строений народности гуанчей, обитавшей здесь 2000 лет назад.

Остров Гран-Канария разделен на горным хребтом на два района с разной погодой. Север острова более влажный, на юге жарко и меньше осадков. Климат Гран-Канарии мягкий и приятный, причем круглый год. Воды у его берегов чуть прохладнее из-за течений из Мексиканского залива, купаться в них приятнее всего с июля по ноябрь.

Музей Канарских островов в Лас-Пальмасе поведает историю архипелага до испанских завоеваний. В нем представлена коллекция черепов кроманьонцев, собрание керамики и предметов обихода народности гуанчей. Работает с 10:00 до 20:00, в выходные — до 14:00. Цена билета: взрослые — 4 €, дети — 2,4 €.

Атлантический центр современного искусства в Лас-Пальмасе принимает выставки канарских и испанских художников и скульпторов прошлого и нынешнего веков. Расположился музей современного искусства в старинном колониальном здании. Работает с 10:00 до 21:00, в воскресенье — до 14:00. Вход бесплатный.

Пляжи

Пляж Maspalomas— не просто золотистые песчаные берега у океана, а настоящая пустыня с дюнами и барханами, объявленная национальным парком. Рядом с этим кусочком Сахары расположен нудистский пляж. Всего на Гран-Канарии примерно три десятка мест для любителей равномерного загара.

Песчаный пляж-курорт Пуэрто-де-Моган приютился за высокими скалами и никогда не знает недостатка в отдыхающих.

Неподалеку расположены прекрасные пляжи Playa de Cura, Playa de Tauro и Arguineguin.

В Лас-Пальмасе популярен городской пляж Playa de las Canteras.

Золотистый песок пляжа курорта Пуэрто-Рико привлекает праздных пляжников, неплохой выбор водных развлечений — для тех, кто отдает предпочтение подвижному отдыху.

Поблизости расположен просторный пляж Playa de los Amadores, обрамленный пальмовыми рощами и пешеходными аллеями.

Жаждущим экзотики рекомендуем поваляться на темном вулканическом песке пляжа San Agustn. Вместе с прекрасным Playa del Ingls и заповедным Maspalomas они образуют курортную местность Коста-Канария.

Стоимость лежака на пляжах Гран-Канарии — 2,5 €. Зонтик — 2,5 €.

Чем заняться
Активный отдых

Гран-Канария предлагает все многообразие водных видов спорта, особенно ими славится Пуэрто-Рико. В его арсенале: парусный спорт, картинг, серфинг, виндсерфинг, подводное плавание, водные лыжи. Захватывает рыбалка в здешних водах. Трофеи впечатляют: тунец, мерлины и другие крупные рыбы, порой весящие больше 100 кг.

Из сухопутных видов спорта на Гран-Канарии созданы все условия для тенниса, гольфа, волейбола и верховой езды.

Развлечения

Туристы во время отдыха на Гран-Канарии веселятся по полной в развлекательных заведениях, на праздниках и фестивалях.

Потусить приглашают бары, кафе, рестораны, казино и дискотеки. Ночные клубы закрываются к 3:00.

Днем порелаксировать приглашают комплексы талассотерапии. Малышам и их родителям понравится тематический парк развлечений Sioux City в стиле вестерн. Ребятишкам не дают соскучиться ежедневные и пятничные шоу. Посещение зоопарка обещает встречу с обитателями пустынь, змеями и ящерицами, наблюдение за крокодилами и домашними животными на ферме.

Тематический парк «Пальмитос» знакомит с редкими видами животных, а также растений, среди которых немало пальмовых деревьев. Посетите павильон с бабочками, шоу попугаев, экзотических и хищных пернатых.

Аквапарк Aqualand Maspalomas расположился на громадной территории в тропическом оазисе.

Кухня

Среди ресторанов и кафе Гран-Канарии для каждого найдутся заведения по душе и по карману. Изысканные итальянские рестораны соседствуют с недорогими кафе с китайской кухней.

Главные кулинарные хиты принадлежат канарской гастрономии. Среди них — мягкий сыр из козьего или коровьего молока, который готовят с цветками артишока.

Познать все многообразие канарских блюд приглашают рестораны в районе курорта Маспаломас: Casa Vieja, La Tapita и Aeroclub. На юге Гран-Канарии в районе Pajar посетите недорогой бар Bar Playa с вкусной кухней. В Пуэрто-де-Моган наведайтесь в рыбныйресторан La Cofradi.

Неравнодушным к мясу, приготовленному на гриле, стоит порадовать себя обедом в ресторане Tagoror в Barranco de Guayadeque.

Убедиться в том, что бутерброд — настоящее произведение искусства, приглашают бары сети Chiringo Pepe в районе пляжа Las Canteras.

В Лас-Пальмасе побывайте в El Herreo, Casa Carmelo или La Cabaa Criolla, где превосходно готовят мясо, в ресторане El Candil подают морепродукты.

На острове множество кафе, где за небольшую сумму предлагается обильный шведский стол.

Средняя стоимость обеда в ресторане — 30 €.

Шопинг

Шопоголики на Гран-Канарии смогут оторваться по полной. Остров является оффшорной зоной, и многие товары стоят дешевле, чем на прилавках европейских бутиков.

Главная торговая улица Лас-Пальмаса Mayor de Triana держит пальму первенства уже 150 лет. В стенах старинных зданий и современных шопинг-моллов разместились сотни антикварных и сувенирных магазинов, бутиков мировых брендов. Еще одно место для любителей покупок — огромный торговый центр El Corte Ingls. Среди других крупных моллов: 7 Palmas, Arenas, La Ballena и El Muelle.

В Маспаломасе посетите Yumbo Centrum, в Плайя-дель-Инглес — ТЦ Centro Comercial Kashbah.

В деревню Санта-Мария-де-Гия стоит заехать ради цветочных сыров и ножей.

Как передвигаться по курорту

Общественный транспорт Гран-Канарии — автобусы. Они недороги и удобны. Поездка от Лас-Пальмаса до аэропорта обойдется от 2,3 €. Купив проездной, можно сэкономить 25–70%.

Цены на такси Гран-Канарии, напротив, кусаются и превышают тариф на автобусы в 10 раз.

The post Курорт Гран-Канария (Испания) first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

 Курорт состоит из нескольких станций, где каждому гостю воздастся по запросам. В молодежной Куршевель Морион разнообразное катание щедро приправлено развлечениями. В Куршевель Вилляж лучше ехать всей семьей. Куршевель Ле Праз и Сан Бон порадуют умеренными ценами. И, наконец, просто Куршевель — самая высотная и элитная деревенька.

Обширный снежный парк курорта изобилует спусками для спортсменов разного уровня. Однако погоду здесь задают любители, обожающие неспешное катание.

Изюминка курорта Куршевель — широкие и гладкие зеленые и синие спуски на нижних склонах у станций Куршевель и Куршевель Вилляж, над Куршевель Морион. К услугам подготовленных лыжников — вереница ухоженных красных трасс, проложенных на верхних склонах вершин Солир и Визелль.

Эксперты также найдут интересное занятие на горах Солир и Визелль, а также в районе Col du Pas du Lac и на вызывающе сложной черной трассе Jean Blanc с километровым перепадом высот. Дополнительный плюс этих областей в том, что туда не добираются новички и можно вдоволь погонять по малолюдным склонам.

Особенно трепетно в Куршевеле относятся к обучению новичков. Инструктора заботливо объяснят каждое движение, некоторые из них смогут сделать это на русском языке. Некоторые малыши становятся здесь на лыжи, только начав ходить. На подъемниках детских территорий установлена специальная система Magnestick, с помощью которой маленьких лыжников просто таки примагничивает к сиденьям. Более того, жилеты, в которых перемещаются малыши, защищают их во время спуска.

Самых маленьких принимают в детсад начиная с 3-месячного возраста.

Для катания мам и пап с ребятишками есть семейный парк.

Любители равнинных лыжных пробежек получат в распоряжение 66 км трасс.

Комфортабельные шале и отели Куршевеля выходят прямо на трассы.

Отдыхая в Куршевеле, можно заняться слаломом, попрыгать с олимпийского трамплина, развлечься в сноупарке и покататься ночью.

Сотни пушек периодически посыпают склоны долины свежим пухляком.

Чем заняться

Активный отдых

Кроме захватывающих лыжных спусков в активе Куршевелявертолетные прогулки, прыжки с парашютом, полеты на воздушном шаре, дельтаплане, параплане, скалолазание по ледяной башне. Для прогулок в снегоступах имеется полтора десятка троп, для любителей погонять на санках — специальная трасса с вечерним освещением.

Развлечения

Респектабельный Куршевель держит марку и в плане развлечений. По вечерам публика собирается в изысканных ресторанах с живой музыкой, барах, на дискотеках. Для ценителей прекрасного есть художественные галереи и выставки, проходят концерты.

Впрочем, и днем во время захватывающего спуска можно замечательно передохнуть, посетив один из бесчисленных высокогорных ресторанов. Средняя стоимость обеда в ресторане — 50 €. Бутылка хорошего вина обойдется в 20 €.

Для модниц открыты дорогие бутики. При многих гостиницах работают спа-салоны.

Жадным до знаний туристам, отдыхающим в Куршевеле, предлагаются языковые и кулинарные курсы.

Как передвигаться по курорту

На верхние уровни Куршевеля поднимают ски-басы, отправляющиеся каждые 20 минут. Предъявив абонемент, платить за проезд не придется. В Сан Бон можно вернуться по специальному спуску, маркированному красным цветом.

Предлагаются ски-пассы для катания по долине Куршевель, а также по всей области Три Долины.

The post Куршевель (Франция) -достопримечательности, отдых, культура, история first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Для римейка диснеевской «Спящей красавицы», рассказанного с точки зрения колдуньи, нужна была яркая актриса, способная воплощать в себе зло так, чтобы зритель верил и симпатизировал. Дмитрий Киселёв был занят контрактом с «Раша тудей», поэтому решили обратиться к миссис Питт. Продюсеры потом признавались, что вопрос стоял по-настоящему ребром: если бы Джоли не согласилась, то проект был бы закрыт. Джоли согласилась, попросив за работу 15 миллионов долларов.

Второй же фактор «Малефисенты» Роберт Стромберг известен как художник-постановщик «Аватара», «Алисы в стране чудес» и «Оза Великого и Ужасного». Талантливый дизайнер оправдал надежды — фильм красив и насыщен спецэффектами, фантастические персонажи и захватывающие пейзажи оказались на голову выше даже эпических «Хоббитов». Однако есть и тёмная сторона силы Стромберга, точнее, бессилие. Пока он работал над задниками и разрабатывал внешний вид персонажей, кто-то должен был работать с актёрами. Для этих целей пригласили Джона Ли Хэнкока, формально числившегося сценаристом. Но это мало помогло.

Талантливые актёры, даже если бы их консультировал сам Станиславский, мало что могли бы сделать в условиях сумбурного, слабого и разваливающегося сценария. Линда Вулвертон, которой поручили написать новую историю о спящей красавице и злой колдунье, слишком сильно приклеивала сюжетные события к оригинальному мультфильму, с поправкой лишь на другую сторону баррикад. Не самая блестяще выстроенная история полувековой давности стала ещё менее понятной и логичной. Если ваш центральный процессор не успевает следить за сюжетом, пока на экране такая красота, фильм еще может сойти за интересный. Но критичный и объективный подход не оставляет «Малефисенте» никаких шансов. Отделочные работы изумительны, но кирпичная кладка в этом волшебном замке — ни к чёрту.

The post Малефисента (2014) – обзор и рецензия first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Малайзия похожа на красочный гобелен, сотканный из множества лоскутков. Каждый из этих пестрых кусочков принадлежит отдельному народу, который привнес свой колорит в малайскую атмосферу. Древние традиции множества наций объединились и стали частью великой цивилизации.

В Малайзии вы найдете приключения, о которых мечтали. Сможете подняться на горные вершины и увидеть реликтовые джунгли, нырнуть в лазурные океанские волны и полюбоваться подводным миром. Вы захотите остаться в этом рае навсегда.

Описание страны

Важные номера телефонов в стране

Пожарная служба — 994

Полиция, скорая помощь — 999

Кухня

Большинство жителей — мусульмане, у которых не принято готовить свинину. Зато ее активно используют китайцы, добавляя в рис или лапшу. Пользуются популярностью в малайской кухне и блюда из морепродуктов.

Отдыхая в Малайзии, не забудьте попробовать экзотические фрукты — манго, рамбутан и мангустин. Дешевле покупать их на рынке.

Среди напитков малайцы особенно любят чай и кофе, добавляя в них сахар или сгущенное молоко. На улице можно купить и выпить кокосовое молоко прямо из ореха. Алкоголь здесь не очень популярен.

В малайских кафе цены достаточно низкие. Разумеется, вы можете оставить и сотню долларов за краба или лангуста. Средняя цена обеда в ресторане — 15 ринггитов. Стоимость баночки пива в ресторане — от 10 ринггитов, бутылки вина — от 40 ринггитов.

Шопинг
В Малайзии настоящее раздолье для шопинга. В многочисленных торговых центрах вы можете купить качественные подделки модных брендов — одежду, обувь, сумки и аксессуары. Работают они без выходных с 10:00 до 22:00. Традиционно три раза в год устраиваются грандиозные распродажи — в марте, июле–августе и декабре, о датах объявляют заранее.

В Малайзии можно недорого купить электронные приборы и прочую технику. Еще дешевле они продаются в зонах беспошлинной торговли — на островах Лангкави, Лабуан и Тиоман. Множество магазинов Dutyfree есть в городах Куала-Лумпур, Джорджтаун, Малакка и Кучинг.

Отправляясь на шопинг в Малайзии, не забудьте привезти с собой изделия из шелка — платки, халаты и ткани, расписанные вручную в технике батик. Малайцы считаются мастерами в обработке олова и меди, так что можно купить что-то полезное из кухонной утвари. Также местные ремесленники славятся резными деревянными статуэтками.

Любителям массажа стоит заглянуть в лавки с косметикой. Здесь продают целебные скрабы, мыло и масла всевозможных ароматов.

Чаевые

В Малайзии не принято оставлять чаевые. Обычно плата за обслуживание включена в стоимость. В качестве вознаграждения можно дать носильщикам в гостиницах или официантам 1–2 ринггита. В такси можно округлить сумму. Если от чаевых отказываются, не проявляйте настойчивость. Это могут воспринять как оскорбление.

Как передвигаться по стране

В Малайзии расположено 6 международных аэропортов.

Большую часть полуостровной Малайзии покрывает железная дорога. На поезде можно не только добираться внутри страны, но и доехать до Сингапура или Таиланда. Билеты на поезд удобней всего купить онлайн или на вокзалах. Детям до 11 лет и пожилым людям старше 60 лет — скидка 50%.

Сравнительно недорого пользоваться автобусом для путешествий по континентальной части страны. Всю Малайзию можно проехать примерно за 70 ринггитов.

Между некоторыми островами существует паромное сообщение.

На такси принято ездить по счетчику, однако многие таксисты этим пренебрегают. За первые 2 км нужно заплатить 2 ринггита, за каждый последующий — 0,5 ринггита. Ночной тариф выше в 1,5 раза, также нужно доплачивать за третьего и четвертого пассажира. Во многих местах установлены специальные стойки, где можно заранее узнать стоимость поездки и оплатить ее по фиксированной квоте.

В среднем аренда на день стоит от 70 до 120 ринггитов плюс расходы на бензин. Взять напрокат мотоцикл намного дешевле — от 20 ринггитов.

Традиции и обычаи

В Малайзии левая рука считается нечистой, поэтому ничего брать и передавать ею нельзя. Такой жест могут воспринять как смертельное оскорбление.

При посещении храма нужно надевать скромную одежду, закрывающую плечи и ноги. Перед входом следует снять и оставить обувь. Если вам предложат специальные тапочки или накидку, вы обязаны согласиться. На пляжах в Малайзии нельзя загорать топлесс.

Мусульманкам запрещено находиться в обществе мужчины, не исповедующего ислам. Не приветствуется распитие алкогольных напитков на улице. В священный месяц Рамадан неприлично кушать в присутствии постящегося человека.

Также помните, что за хранение и употребление наркотиков в Малайзии существует смертная казнь.

The post Малайзия – достопримечательности, отдых, культура, история first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.