Традиційні будинки Японії, які існували протягом стародавніх та середньовічних періодів (1185-1606 рр. н. е.), відзначаються своїм внеском у світову архітектуру. У ті часи, коли багаті і могутні проживали у замках і віллах, а бідняки мешкали у сільських хатах або тісних передмістях, багато середньовічних японців обрали жити в типових японських будинках. Їхні характерні риси, які залишаються популярними й до цього дня, включають стіни з рисового паперу, розсувні двері, складні ширми, підлогу з татамі та футони, а також мінімалістичний дизайн інтер’єру.
Багато будівель у Японії, як у минулому, так і сьогодні, повинні витримувати щорічні тайфуни, цунамі та землетруси. Через специфіку клімату – спекотне літо, холодна зима та періодичні сильні дощі – стародавні й середньовічні японці знаходили просте вирішення: не будуй для віку. Замість того, щоб протистояти природі, будинки були спроектовані з урахуванням її умов, а в разі потреби їх можна було легко відновити. Цей підхід також призвів до того, що в Японії збереглося мало старих будівель, але архітектурний стиль та ідеї живуть далі.
Архітектура буддійських храмів, вплинута філософією дзен, справила значний вплив на клас самураїв. У Японії існувала строга класова система, а архітектура використовувалася для збереження цієї системи та підтримки ідеї кожного на своєму місці у суспільстві. Будівельні норми, що обмежували доступ до розкішних будинків, підтримувалися владою. Самураї були вражені простотою та стриманістю будівель буддійських храмів, і це вплинуло на їхні власні домівки, а з часом ці тенденції поширилися й на інші класи суспільства. Хоча нижчі класи могли дозволити собі рідкісні меблі, це було зумовлено скоріше обмеженістю засобів, ніж естетикою.
Від стародавніх часів до сьогодення японські будинки можна поділити на чотири основні категорії: сільські ферми (noka), рибальські хати (gyoka), гірські оселі (sanka) та міські житла (machiya). Хоча є регіональні відмінності, зумовлені кліматом та доступністю матеріалів, є спільні риси. Наприклад, сільські будинки зазвичай були одноповерховими, побудованими з дерева та піднімалися над землею стовпами. Міські будинки, хоча менші через дефіцит місця, часто мали два поверхи, а навіть були приєднані один до одного. Вони мали розсувні дерев’яні панелі як захист від негоди та господарські зони для майстерень чи крамниць.
Архітектурний стиль, який прославився як сінден-дзукурі під час Середньовіччя, включав поєднання будинку та саду як важливу частину. Сад був спроектований так, щоб бути видимим з різних точок будинку за допомогою розсувних вікон і стін. Він зазвичай мав різні зелені насадження, такі як дерева, квітучі кущі, спеціальні трави, ділянки моху, штучні пагорби, водні елементи та альпінарії, і не обов’язково був великим, бо все це могло бути виконано в мініатюрі. У великих садах часто був окремий чайний будиночок (сукія) для проведення японських чайних церемоній. Спочатку стиль сінден-дзукурі був характерний лише для класу самураїв.
Вітальня вперше з’явилася в будинках самураїв, які, як члени вищого стану, були зобов’язані приймати васалів і чиновників. З цієї причини підлога в цій кімнаті могла бути трохи піднята. Міжкімнатні розсувні двері, вкриті папером (фусума), виготовлялися шляхом наклеювання паперу (іноді шовку) на дерев’яну раму. Ці двері відчинялися або закривалися, щоб змінювати розмір кімнати, так само як і вікна. Їх можна було додатково обладнати фрамугою, яка забезпечувала більше світла та повітря в кімнаті. Внутрішній простір можна було додатково розділити за допомогою стоячих паперових ширм (сьодзі), які могли бути складні або складатися з однієї панелі (цуітате). Папір для цих ширм зазвичай був тонший і прозоріший, ніж той, що використовувався для стін. В більш сільських будинках можна було побачити бамбукові або очеретяні жалюзі на вікнах.
Сувої, які часто розміщувалися в спеціально побудованій ніші в стіні, використовувалися для виставлення картин або красивої каліграфії. Дерев’яна підлога традиційного японського будинку була вкрита прямокутними циновками татамі, які виготовлялися із соломи, а верхній шар складався з плетеної трави. Татамі почали використовуватися ще в період Хейан (794-1185 рр. н. е.), і їх товщина та візерунок були показниками статусу в середньовічній Японії. Незважаючи на те, що розміри не були стандартизовані, кількість татамі в кімнаті стала звичайним способом вимірювання площі підлоги. Розмір одного татамі складав 85 см x 1,73 м. Опалення забезпечувалося переносними жаровнями з деревним вугіллям (хібачі) або центральним вогнищем, а освітлення – дерев’яними факелами або масляними лампами.
Меблі у середньовічних японських будинках були рідкісними, але можна було зустріти подушки для сидіння на підлозі, переносні підлокітники, низькі столики (чабудай), невеликі шафи для зберігання (кодана), приховані шафи (сьодзі) та скрині.
Ці вироби часто виготовлялися з нестандартних матеріалів, таких як бамбук, і могли бути розписані лаком та позолочені. Деякі цінні предмети, такі як мечі або ювелірні вироби, зберігалися в скринях, іноді в спеціальному куточку, як це вимагалося давньою традицією айну (корінного населення Японії), де мешкав дух-охоронець дому. Одяг зазвичай зберігали на вішалках або підставках, а постільна білизна складалася з товстих татамі або тонких футонів, які можна було легко згорнути і зберігати в шафах.
Багато людей прикрашають свої домівки мистецтвом, наприклад, висічками, звані якемоно або какедзіку, які могли бути зроблені з шовку або паперу на дерев’яній жердині для притискання до стіни. Вони зазвичай розміщувалися в спеціальних нішах і показували картини або каліграфію, часто змінюючи їх, щоб відповідати порам року.
В японських будинках можна було знайти цінні речі, але вони зазвичай не були захищені, тому було поширеною практикою наймати сторожа. Також відвідувачі часто кричали «Вибачте», наближаючись до дверей, щоб попередити про свій прихід.
Данило Ігнатенко
