Тема пекла у мистецтві завжди викликала захоплення, оскільки художники, натхненні релігійними текстами та уявленнями про потойбічне, намагалися зобразити неймовірні страждання та жахи, які нібито чекають на проклятих.
«Страшний суд» Джотто (1307)
Джотто ді Бондоне, один із провідних художників свого часу, створив «Страшний суд» для каплиці Арена в Падуї, розписавши всю західну стіну. Тут він протиставляє сцени благословенних, яких ангели ведуть до раю, і проклятих, котрі зазнають жахливих мук у пеклі. В центрі твору знаходиться Сатана, який, за рогами й потужною синьою фігурою, пожирає душі грішників, увіковічуючи їх у нескінченному колі болю. Особливим елементом є зображення лихварів із мішками грошей на шиї — алюзія на Данте, який описував подібне покарання для грішників.
Паща пекла з «Годинників Катерини Клевської» (бл. 1440 р.)
Цей ілюмінований рукопис, замовлений Катериною Клевською, зображає вхід до пекла як пащу двоголового чудовиська, з котрого виривається полум’я, а демони заганяють туди душі. Така алегорія відображає середньовічний страх перед пеклом, уособлюючи його як ненаситну пастку для душ.
«Розп’яття і Страшний суд» Яна ван Ейка (1436–1438)
На правій панелі диптиха «Розп’яття і Страшний суд» Ван Ейк зобразив кошмари пекла, де скелетоподібні істоти тягнуть за собою грішників. Контрастуючи із зображенням благословенних у небесах, художник створює картину, де крилаті демони та хижі змієподібні істоти здирають тіла, символізуючи розплату за земні гріхи.
«Карта пекла» Сандро Боттічеллі (1480–1490)
У своєму епічному творі Боттічеллі надихнувся «Божественною комедією» Данте, візуалізувавши пекло як воронку з дев’ятьма колами. Зображення передає не так муки, як невідворотний жах перед безкінечністю цієї безодні. Відчуття клаустрофобії й темної порожнечі зумовлює особливу атмосферу твору.
«Сад земних насолод» Ієроніма Босха (1490–1500)
Босх у своєму триптиху демонструє райське життя на одній панелі та пекельне страждання на іншій. Тут грішники зазнають різних покарань за смертні гріхи, таких як занурення у крижану воду за заздрість. Гігантські інструменти, що перетворилися на знаряддя тортур, і абсурдні істоти відображають знущання над грішниками.
«Страшний суд» Мікеланджело (1536–41)
Мікеланджело представив грандіозний «Страшний суд» у Сикстинській капелі, де Христос вершить остаточне правосуддя. Врятовані душі піднімаються, а прокляті тягнуться в пекло. Деталь з обличчям самого Мікеланджело на шкірі святого Варфоломія вказує на глибокий особистий символізм і роздуми художника про власні гріхи.
«Божевільна Мег» Пітера Брейгеля Старшого (1561)
Брейгель у своєму пекельному світі зображує Далле Гріт, яку звинувачували у гріхах свавілля та владолюбства. Вона стоїть перед велетенською пащею чудовиська, символом пекла, демонструючи хаотичну та жахливу сторону людського буття.
Занепалі ангели в Пандемоніумі з «Втрачений рай» (експ. 1841)
Зображення столиці пекла, Пандемоніума, натхнене твором Джона Мільтона, фокусує увагу на похмурій архітектурі та жахливому ландшафті. Демони збираються навколо куполу, що піднімається на вершині лавового ландшафту, підсилюючи атмосферу приреченості та страху.
«Данте і Вергілій у пеклі» Вільяма-Адольфа Бугро (1850)
Французький художник Вільям-Адольф Бугро представив сцену восьмого кола пекла, де зображено боротьбу двох душ — Джанні Скіккі та Капочкіо. Кривавий бій відображає жорстокість покарання, яке чекає на шахраїв і єретиків.
«Розсіяні деформації в кінці» Фуюко Мацуї (2007)
Сучасне мистецтво також відображає тему пекла, як це видно з роботи японської художниці Фуюко Мацуї. Зображення роздвоєної оголеної жінки, яка тікає від зграї темних птахів, створює враження розгубленості та вічної муки, уникаючи прямої відсилки до християнського пекла, натомість торкаючись буддійських уявлень про нескінченні страждання.
Ці десять робіт відображають не лише уявлення про пекло, а й розуміння найглибших страхів людства та його прагнення зрозуміти потойбічний світ. Кожне зображення — це не просто візуалізація жаху, а й роздуми про мораль, кари та слабкості, що збереглися впродовж століть.
Данило Ігнатенко
zef1m1