Іран як приклад релігійної держави

Іран є одним із найбільш показових прикладів сучасної теократії. Після Ісламської революції 1979 року в країні була сформована система «влади юриста-богослова», за якої верховний духовний лідер має вирішальний вплив на всі гілки влади. Він контролює збройні сили, судову систему та ключові політичні інститути. Законодавство ґрунтується на шиїтському ісламському праві, що визначає як державну політику, так і повсякденне життя громадян. Виборні органи влади існують, проте їхня діяльність обмежується релігійним наглядом.

Саудівська Аравія та ісламське право

Саудівська Аравія поєднує риси абсолютної монархії та теократії. Основою правової системи країни є шаріат, а світські закони мають допоміжний характер. Релігійні норми регулюють судочинство, соціальну поведінку та публічну мораль. Державна влада тісно співпрацює з релігійними інституціями, що забезпечує ідеологічну єдність, але водночас обмежує політичний плюралізм і громадянські свободи.

Ватикан як особливий випадок

Ватикан є унікальним прикладом теократичної держави-міста. Верховна влада тут належить Папі Римському, який поєднує духовне лідерство Католицької церкви з функціями глави держави. Політична система Ватикану має чітко інституціоналізований характер, проте через обмежену територію та населення ця теократія має радше символічне, ніж класичне державне значення.

Церква і держава у сучасних дебатах

У сучасних політичних і філософських дискусіях теократія розглядається в контексті співвідношення церкви та держави. Прихильники теократичних моделей наголошують на збереженні традиційних цінностей і морального порядку, тоді як критики вказують на ризики обмеження прав людини та свободи совісті. Це протистояння залишається актуальним у глобальному світі.

Данило Ігнатенко

The post Теократія у сучасному світі: моделі та приклади first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

За словами італійського екзорциста, що проживає на Сицилії Беніньо Палілья, в Італії усе дедалі більше спостерігається неабияке захоплення сферою потойбіччя та спіритизму, що нерідко призводить до психо-соматичних розладів.

Лише в Італії на Апеннінському півострові, соціологи публікують нові статистичні дані щодо випадків збільшення душевнохворих людей на основі захопленням окультними практиками. Таких, як вважається, збільшилось у тричі, порівняно з останнім десятиріччям. Палілья зауважує, що захоплення паранормальними явищами, хіромантією є небезпечним, а відвідування сеансів тарологів – не більше, ніж марновірство, що «відкриває двері для сатани та його володіння».

Римо-католицьку церкву в обличчі Ватикану неодноразово турбувала проблема екзорцизму, практика вигнання бісів з психічнохворих людей. Там, де офіційна медицина у психіатричних шпиталях залишається безсилою, на допомогу приходять практики-екзорцисти. Фахівці в усьому світі виділяють кілька основних причин зацікавленості в спіритизмі та магічних ритуалах.

Складна соціополітична ситуація, проблеми зі здоров’ям, психологічні проблеми та особисті кризові стани призводять до психо-емоційного виснаження, яке завершується апеляцією надприроднім, спробі за допомогою карт Таро пояснити власні труднощі. Зважаючи на такі духовні небезпеки, ще у 2014 році Ватикан офіційно визнав Міжнародну асоціацію екзорцистів у боротьбі за душі, полонені демонічними силами.  Так, клірики переконані, що у Великобританії майже одна друга випадків діагностовано дитячої шизофренії – прояв демонізму через надмірну захопленістю тематикою чаклунства,  магії, що відображена у популярних кінофільмах та музичних записах.

Католицькі екзорцисти-практики наполягають, що шизофренія та біполярний розлад є традиційними кандидатами для помилкової діагностики демонічної інвазії. Для констатування девіацій демоністичного походження,  католицька церква послуговується допомогою психіатричних експертів  для збалансованої інформації для формування експертних висновків.

Згідно з оцінками благодійних організацій з питань психічного здоров’я, від 5 до 28% дорослого населення чують голоси, і більшість з них є носіями девіантної форми поведінки. Параліч сну, як стверджують експерти –  це ще один загальний досвід, який може тривожити тих, хто не знає про це.

Формальний указ Ватикану, який затвердив Міжнародну асоціацію екзорцистів, визнав її організацією католиків, яка не діє від імені церкви, але має певну відповідальність перед Ватиканом.  Як повідомляє інформаційний ресурс «Радіо Ватикану» словами отця Палілья, що формування дисциплінарного курсу екзорцизму – це спосіб донести не лише усю шкідливість окультних практик в побутовому житті вірян, але й допомогти дізнатись про те, як зберегти себе від негативних наслідків темних сил, а також своє психічне здоров’я.

The post У Ватикані стурбовані високою зацікавленістю до окультизму у всьому світі first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

У провокативній скандальній статті «Це честь бути революціонером», папа римський підкреслив у скороченій формі свою головну квінтесенцію «Немає пекла, є зникнення гріховних душ», зазначає «La Repubblica».

Незважаючи також на численні заголовки українських ЗМІ щодо заперечення папою римським пекла, Ватикан в своїй офіційній заяві заперечив усе вище сказане. Як зазначає офіційний портал Ватикану, слова папи Франциска були проінтерпретовані некоректно і деформовано; до того ж бесіда папи з Еудженіо Скальфаро носила приватний, а не публічний характер, тому виникала необхідність додаткових коментарів та пояснень з приводу сформульованих тез.

В офіційній позиції Ватикану з приводу скандальної статті стверджується, що інформаційне смислове навантаження викладених подій є результатом авторської  «редактури», в якій не передається текст прямої мови понтифіка безпосередньо.

Натомість не вдаючись у тонкощі теологічного дискурсу, напередодні Великої Страсної П’ятниці, папа здійснив обряд омовіння ніг засудженим у римській в’язниці «Regina Coeli» (укр. «Цариця Небес»). За повідомленням «Радіо Ватикану», серед дванадцятьох ув’язнених були четверо італійців, п’ятеро філіппінців, двоє марокканців, а також по одному вихідцю з Молдови, Нігерії та Сьєра-Леоне. Виділяються ув’язнені також специфічною конфесійною палітрою. Восьмеро засуджених, кому папа звершив обряд омовіння сповідували католицизм, один православ’я, решту – іслам та буддизм, – зауважує прес-реліз «Радіо Ватикану».

The post Папа Франциск обговорив пекло з атеїстом і вчинив омовіння ніг ув’язненим first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

З 16 квітня 2018 року, з нагоди дня народження, папа отримав подарунки та вітання префекта Конгрегації Східних Церков кардинала Леонардо Сандрі. Серед почесних гостей у «Mater Ecclesia» з групою австрійських ченців цистерціанського абатства прибув з вітаннями та дарунками Максиміліан Хайм. Один з найприємніших дарунків, що отримав іменинник з нагоди свята – офіційне довідкове видання «Oriente Cattolico».Також 16 квітня 2018 року у Ватикані був запланований показ прем’єри документального фільму «Бенедикт XVI – момент істини», який транслюватиметься в ефірі італійського католицького телеканалу «TV2000».

Нагадаємо, що 256-й єпископ Риму Бенедект XVI народився в баварському містечку Марктль 16 квітня 1927 р в родині комісара жандармерії Йозефа Ратцінгера і Марії Ратцингер.З 1949 по 1951 рік Ратцингер студіював філософію і теологію у Вищій школі філософії та богослов’я у Фрайзінгу. 29 червня 1951 був висвячений на клірика у місцевій католицькій парафії. З 1952 по 1959 рік викладав догматичну і фундаментальну теологію у Вищій школі філософії та богослов’я у Фрайзінгу. Починаючи з 1953 р стає доктором богослов’я, в 1957 р – професором, завойовуючи статус-кво блискучого теолога на німецьких теренах. З цією репутацією Йозеф Ратцингер викладав в університетах Бонну, Мюнстера, Тюбінгена, Регенсбурга. З 1962 по 1965 рік активно брав участь в роботі II Ватиканського Собору в якості радника архієпископа Кельна, кардинала Йозефа Фрінгса.

28 травня 1977 пройшов єпископську хіротонію і зайняв архієпископську кафедру Мюнхена і Фрайзінг. 27 червня того ж року був зведений Папою Павлом VI кардиналом. 25 листопада 1981 року Папа Іван Павло II призначив його префектом Конгрегації доктринації віри. З 6 листопада 1998 року – віце-декан Колегії кардиналів, а з 30 листопада 2002 року – її декан.
Після смерті Івана Павла II 9 квітня 2005 р конклав обрав його 265-м за рахунком Єпископом Риму. Церемонія інтронізації мала місце 24 квітня того ж року.

The post Папа Бенедикт XVI відзначив свій день народження first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Фізик-теоретик, агностик та природослідник Стівен Хокінг народився в Оксфорді 1942 року. Починаючи з 60-х років минулого століття, у молодого вченого, який зумів зарекомендувати себе в якості прородослідника, починають формуватись ознаки бічного аміотрофічного склерозу. У 1963 році консиліум британських лікарів ставить діагноз вченому – поставили діагноз бічний аміотрофічний склероз (БАС) і спрогнозували йому життя тривалістю до двох років.

Починаючи з 1985 року, Хокінг втрачає здатність до комунікації після запалення легень. Єдиним місцем на обличчі, що дозволяла можливість спілкуватись за допомогою під’єднаного портативного комп’ютера до мімічного м’язу щоки.

Основним предметом наукових досліджень Хокінга було дослідження теорії чорних дір, космічну сингулярність, а також теорію виникнення світу в результаті Великого вибуху. Перебуваючи в інвалідному візку, вчений заявляв про свої атеїстичні переконання, «оскільки наука переконливіша за ідею Бога».  В одному зі своїх заяв, Хокінг стверджував: «Століттями вважалося, що такі, як я, тобто люди з обмеженими можливостями, прокляті Богом. Думаю, що декого я зараз розчарую, але вважаю, що усе можна пояснити по-іншому, а саме – законами природи».

Впродовж усього життя він присвятив вивченню питання виникнення Всесвіту. Він неодноразово стверджував про те, що не бажав би померти раніше, ніж з’ясує усю істину.

Незважаючи на власну чітку атеїстичну позицію, ще у 2008 році Стівен Хокінг мав нагоду особисто зустрітись у Ватикані з Папою Бенедиктом XVI, який наполягав на тому, що не існує жодних суперечностей між вірою в Бога і емпіричною наукою.

Вчений також мав нагоду восени 2016 року зустрітись з Папою Римським Франциском. Зустріч Папи Римського і Хокінга відбулась в форматі симпозіуму в приміщені папської Академії наук. Тоді Папа Франциск сердечно подякував Хокінгу за його вагомий внесок в роботі академії і поблагословив фізика.

The post Відійшов у вічність відомий фізик та дослідник виникнення Всесвіту Стівен Хокінг first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

У вигляді інтерв’ю з журналістом, письменником та громадським діячем Томасом Леаніччі, Папа Франциск написав основні дискутивні проблеми життя християнської молодої генерації як майбутнього церковної інституції. Як повідомляє інформаційне агентство «InVictory» з посилання на ресурс «Сибирская католическая газета», офіційна публікація напрацювання папи презентована до Всесвітнього дня молоді, випереджатиме Генеральну асамблею єпископів у день Вербної неділі.

У преамбулі  до пастирської  книги мовитиметься до читача у формі звернення до молоді у ​​всьому світі, незалежно від віросповідання, статі, походження, а також відношення до церковного інституту. Як зазначає «Сибирская католическая газета», уся ключова мета книги – спосіб «поспілкуватись» архіпастирю церкви з молоддю, а також спробою вступити з ними в «безстрашний, глибокий, що запам’ятовується діалог».

У бесідах з Леанчіні папа Франциск висловлюється з приводу найбільш пекучих проблем сучасності і зазначає роль молодих героїв загального історичного процесу, «витягуючи цих Велиих Забутих нашого неспокійного часу з придорожніх канав, куди вони були викинуті».

Нагадаємо, що у форматі інтерв’ю, це далеко не дебютна книга Папи римського. Так, у січні 2016 року була опублікована книга за назвою «Ім’я Бога – Милосердя» з відповідями Святішого Отця на 40 питань, сформульованих йому відомим італійським журналістом Ватикану Андреа Торнієллі.

The post Папа Франциск презентує нову книгу присвячену молоді first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

«Учитись піти», внесуть зміни в положення про процедуру відмови від клерикальних посад по досягненню священика  75-літнього віку.

З точки зору Папи Франциска, відставка служителя церкви жодним чином не означає прояву слабкості а «повинна вважатися невід’ємною частиною самого служіння, оскільки вимагає нової форми готовності до служби», говорить головний медіа ресурс Ватикну. Понтифік підкреслює важливість ретельної і педантичної підготовки до відмови від церковної посади. У випадку, якщо по досягненню священнослужителем віку  75 років, необхідно залишатись на попередній клерикальній посаді , це не слід розглядати в контексті привілейованості, особистим тріумфом або через певні обставини, які витікають з дружби чи близькості.

Апостольське послання римського єпископа апелює до того, що служіння вимагає насамперед добродійності розуму, яка допоможе прийняти відповідне рішення», сказано в «Інтерфакс. Релігія» з посиланням на «Радіо Ватикану»

Послання «Motu proprio» Папи Франциска встановлює, що у віці 75-ти років єпархіальними єпископами латинського (західного) та східного обряду, допоміжними та титулярними єпископами з особливими пастирськими обов’язками, за певних умов призначені подати у відставку від своєї пастирської посади. Це ж саме стосується і до очільників департаменту Римської Курії, які не є кардиналами, до верховних прелатів Римської Курії, а також до Папських представників.

Згідно з рішеннями Папи Франциска, «посада вважається продовженою до тих пір, доки відповідна особа не буде повідомлена про прийняття відставки або про продовження (служби) на певний або невизначений термін». Таким чином, внесено поправки в канони, в яких стверджується: «Відмова, яка потребує прийняття, втрачає будь-яку силу, якщо вона не буде прийнята протягом трьох місяців», сказано в «Радіо Ватикану».

The post Папа Франциск пояснив чому відставка від церковної посади – це частина служіння first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Одне з найгостріших питань, яке стоїть на порядку денному і вимагатиме відповідної реакції – соціальні проблеми українського народу під час військових дій сепаратистів та регулярних російських військ на Сході України.Начальник управління з питань закордонного українства та гуманітарного співробітництва Лариса Дір висловила сподівання про плідний результат співпраці міністерства з духовенством, повідомляє інформаційний портал «Релігія в Україні».

Під час переговорів сторони відзначили важливу ініціативу Папи Франциска щодо гуманітарної допомоги Україні. Нагадаємо, що події, які відбуваються на Сході, Папа назвав «війною, що завдає великих страждань населенню», повідомляє офіційний інформресурс УГКЦ.Великим внеском в розвитку соціогуманітарної допомоги Україні стала католицька благодійна організація «Карітас України», актуальною проблемою якої є допомога малозабезпеченому населенню, біженцям зі східних регіонів країни та окупованих територій, а також іншим уразливим соціальним групам.

Як повідомляє портал «Релігія в Україні», «Карітас» включає в свою діяльність роботу інвесторів та волонтерів із країн ЄС, США, Японії, Норвегії. Особливу увагу загострили сторони під час зустрічі над сумною історичною минувшиною українського народу, зокрема проблеми Голодомору 1932-1933 рр.

Нагадаємо, що в цьому році відзначатиметься 85- річниця від тих трагічних часів. УГКЦ спільно з Міністерством закордонних справ України докладатимуть усіх зусиль спрямованих на визнання усією світовою громадськістю подій Голодомору як геноциду українського народу.
Зазначені заходи та подальша налагоджена співпраця відбуватимуться впродовж всього 2018 року.

The post В Синодальному відділі УГКЦ готові до співпраці з МЗС України first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.