Адміністративна інтеграція і створення губернії

Після анексії Поділля було включене до імперської адміністративної системи у формі Подільської губернії. Центром управління став Кам’янець-Подільський, який перетворився на губернське місто з розвиненим чиновницьким апаратом. Давні шляхетські інституції та місцеве самоврядування були поступово ліквідовані або підпорядковані імперській бюрократії.

Запровадження уніфікованої системи управління означало жорстку централізацію. Поділля втратило залишки автономії, але натомість отримало стабільність і чітко визначене місце в державній ієрархії.

Соціальна структура і дворянство

Соціальне життя Поділля в імперський період визначалося становою моделлю. Провідну роль відігравало дворянство, сформоване частково з полонізованої шляхти, яка присягнула на вірність імперії. За це вона зберігала земельні володіння та отримувала доступ до державної служби.

Українське селянство залишалося найбільш чисельною групою населення, перебуваючи в умовах кріпацтва до середини XIX століття. Соціальна дистанція між елітами й народними масами була значною, що визначало напружений характер суспільних відносин.

Селянське життя і господарство

Економічною основою Поділля залишалося землеробство. Родючі чорноземи забезпечували розвиток сільського господарства, однак кріпацька система стримувала модернізацію. Селяни були прив’язані до землі та поміщика, що обмежувало їхню мобільність і економічну ініціативу.

Скасування кріпацтва у другій половині XIX століття стало поворотним моментом. Хоча реформа не усунула всіх соціальних проблем, вона відкрила шлях до поступової трансформації сільського господарства та формування нових соціальних відносин.

Міста і економічні зміни

Міста Поділля в імперський період виконували передусім адміністративні та торговельні функції. Вони не стали потужними індустріальними центрами, однак зберігали роль регіональних вузлів торгівлі сільськогосподарською продукцією. Кам’янець-Подільський, Вінниця та інші міста розвивали ремесла, ринки й освітні установи.

Економічний розвиток Поділля був нерівномірним: сільські райони залишалися домінуючими, а міське життя зростало повільно.

Культурна і мовна політика

Імперська влада проводила політику культурної уніфікації, спрямовану на інтеграцію Поділля в російський простір. Російська мова стала мовою адміністрації, освіти та офіційної культури. Українська традиція витіснялася на рівень народної культури й побуту.

Водночас саме в селянському середовищі та місцевих громадах зберігалися мова, фольклор і традиції, що згодом стануть основою національного відродження.

Релігійний фактор

Православна церква відігравала важливу роль у політиці імперії на Поділлі. Вона була опорою державної ідеології та засобом інтеграції населення. Вплив католицьких інституцій, характерних для попередніх епох, значно обмежувався.

Релігійна уніфікація сприяла зміні духовного ландшафту регіону й поступовому зникненню конфесійної багатоманітності, притаманної ранньомодерному Поділлю.

Поділля і модернізаційні процеси XIX століття

Попри консервативний характер імперської політики, XIX століття принесло Поділлю елементи модернізації. Розвивалися освіта, з’являлися нові шляхи сполучення, формувався прошарок інтелігенції. Ці процеси були повільними, але закладали підґрунтя для змін у суспільному мисленні.

Саме в імперський період Поділля остаточно оформилося як цілісний адміністративний і культурний регіон.

Перебування Поділля у складі Російської імперії було суперечливим. Воно принесло стабільність і адміністративний порядок, але супроводжувалося обмеженням автономії та культурним тиском. Цей період сформував соціальну структуру і досвід, які значною мірою визначили реакцію регіону на події ХХ століття.

Данило Ігнатенко

The post Поділля у складі Російської імперії: губернія і суспільні зміни first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Географічне розташування

Річка бере початок на північному заході України, поблизу кордону з Польщею, і тече спочатку в східному напрямку територією України, далі — через Білорусь, після чого повертається до України і впадає в Київське водосховище, що є частиною басейну Дніпра.

Гідрографічна характеристика

Унікальною особливістю річки є її проходження через Прип’ятську низовину, також відому як Поліські або Прип’ятські болота — одне з найбільших болотних утворень у Європі. Ця рівнинна, слабко похилена, заліснена та заболочена територія формує специфічний гідрологічний режим річки, з повільною течією, численними старицями та меандрами. В межах Білорусі важливим є транспортний вузол — місто Пінськ, звідки каналом Дніпро–Буг здійснюється сполучення з річкою Буг, що відкриває вихід до Балтійського басейну.

Господарське та економічне значення

Річка Прип’ять є судноплавною на значній частині свого русла — до Пінська. Це робить її важливим компонентом регіонального водного транспорту. У XX столітті в басейні Прип’яті проводилася активна меліорація: значні площі боліт було осушено з метою розширення сільськогосподарських угідь. Така діяльність, хоча й мала економічну користь, водночас спричинила серйозні зміни гідрологічного балансу та втрату цінних природних екосистем.

Екологічні аспекти та наслідки Чорнобильської катастрофи

Особливу екологічну чутливість басейну Прип’яті обумовлює близькість до зони відчуження Чорнобильської АЕС. Річка протікає через місто Прип’ять, що було покинуте після аварії 1986 року. Радіоактивне забруднення вод і донних відкладень у цьому регіоні привертає увагу екологів і потребує постійного моніторингу.

Данило Ігнатенко

The post Річка Прип’ять: географія, гідрологія та екологічне значення first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Серед 18 держав, респонденти яких брали участь у дослідженні, найвищий рівень антисемітських настрої зафіксовано у Вірменії. Близько 32% опитаних вірмен не бажають бачити серед євреїв з числа сусідів, співробітників та друзів.  Високі показники дискримінаційного характеру в контексті єврейського національного питання демонструє Прибалтика. Саме в Литві число антисемітів досягає позначки у 23% серед числа усіх опитаних. Результати «Pew research Center» показують, що до Вірменії і Литви високий прояв антисемітизму проявляє Румунія (22%), Чеська республіка (14%) та Польща. Близько 18% з числа польських респондентів ствердили, що не бажали б бачити євреїв в якості своїх співгромадян; а 30% не вважають їх частиною польського національного співтовариства.

Найнижчий рівень антисемітизму проявили громадяни України. В свою чергу число тих українців, позиція яких стосовно єврейського питання має негативний відтінок досягає позначки лише 5%. Приблизно такі ж дані демонструють серби і болгари по 7% відповідно.

Організатори дослідження підкреслюють, що при ретельному розгляді поглядів на євреїв крізь спектру домінуючих віросповідань, немає суттєвої різниці між католицькими та православними країнами.

Згідно соціологічною вибіркою, враховуючи аналогічні частки православних християн і католиків по всьому регіону (17 і 16% відповідно) стверджують, що не бажають аби євреї були їх сусідами, – зазначає «Pew Research Center».

The post В Україні зафіксовано найнижчий рівень прояву антисемітизму в Європі first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

В свою чергу виконувач обов’язків громадської приймальні Адміністрації Президента України Костянтин Кокарєв зауважив, що весь резонанс навколо деактивації петиції пов’язаний зі справою екс-керівника Центру правового забезпечення та консультування Всеукраїнської громадської організації «Служба захисту дітей»., а нині Уповноваженої  Верховної Ради України з прав людини Аксани Філіпішиної.

У сформульованому листі-зверненні, Аксана Філіпішина зауважила, що зміст петиції є чітким відображенням дискримінації і цькування громадян України за ознакою «сексуальної орієнтації та гендерної ідентичності».

Представники ж громадських організації спільно з релігійними інституціями сформулювали протест щодо позиції пані Філіпішиної і наголосили щодо дискримінації інших десятки тисяч громадян, а також «дітей та батьків». На думку волонтерів громадянського руху «Всі разом!», ліквідація петиції означає лише йти «всупереч здоровому глузду», юридичним положенням українського законодавства, традиціям і національним інтересам державотворчих процесів.

Безпосередній факт видалення змісту електронної петиції з майданчиків Президента України викликав величезний подив та  резонанс у сімейних активістів, релігійних осередків. Активісти спільно з Всеукраїнською радою церков та релігійних організацій вимагають в правовому та соціальному полі захисту прав сімейної інституції та дітей.

The post На офіційному порталі Президента України ліквідували петицію щодо заборони гомосексуалізму first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Приводом можливого виділення площі для побудови мечеті стали не лише релігійно-культова практика проведення намазу (молитви) та слухання хутби (проповідей) імама.

Після російської анексії Кримського півострова російська окупаційна влада встановивши власні закони, які не лише скасували кримсько-татарський меджліс, але й змусили чималу кількість кримських татар мігрувати в інші регіони української держави в пошуках кращої долі.  Незломний патріотичний умонастрій та небажання ставати колаборантами путінського правління, чимало переселенців знайшли своє життя на Волині.

Місцевий інформаційний ресурс «Волинське телебачення» повідомляє історію, що трапилася з Алімом, який переїздив до Волині разом з батьками. На Волині чоловік працевлаштувався і займався волонтерською діяльністю. Оскільки кілька років тому помер його батько, у Луцьку не було мусульманського кладовища, а найближче знаходилось лише у Львові. За мусульманським звичаєм, тіло покійника слід поховати до заходу сонця у день смерті.

У зв’язку з проблемою, що виникла «Кримські татари Волині» звертались до Юрія Крася, – директора департаменту житлово-комунального господарства під час засідання міськвиконкому у вересні 2016 році щодо надання площі на території центрального міського кладовища, що у с. Гаразджа для мусульманського поховання.

Як зазначає пан Зейнідінов, могильний сектор площею 5 соток з розрахунком на 200-300 чоловік виділили для ісламського поховання з усім необхідним інвентарем. Нині у с. Гаразджа, що біля Луцька уже є два захоронення за мусульманським обрядом.

Для того, щоб мусульмани Волині змогли задовольняти власні релігійні потреби, у Луцьку планують побудувати мечеть. Місце, площа і проект наразі залишаються невідомими.

The post У Луцьку планують відкрити мусульманську мечеть first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Проповіднику та автору численних книг-бестселлерів з питань віри було 99 років. Проживши насичене, нетипове, і сповнене віри життя, Біллі Грем залишив помітний слід в історії розвитку світового євангелизму, концептуальних богословських підходів на ліберальні суспільні виклики сучасності, а також давав цінні поради збереження віри у нестійких для неї умовах.

Як зазначає інформаційне агентство «InVictory», за усю свою громадську та проповідницьку діяльність, Біллі Грем активно служив у більш ніж 185 країнах. За 30 років активної пастирської роботи, під час крузейдів його почули більш ніж 215 мільйонів людей. Американська соціологічна дослідницька група «Gallup» неодноразово називала його одним з «Десяти найбільш значущих людей у світі».

А усе почалось зі звичайних палаткових євангелізаційних крузейдів, у 30-х рр XX ст. велику роль на проповідника вплинув Мордехай Хем,  який проводив євангелізації поблизу місця проживання проповідника. Ще будучи юнаком, працюючи в батька на фермі, майбутній євангеліст неодноразово задумувався про зміст свого життя.

Під час одного із таких  служінь відбувся особисте переживання Бога через усвідомлення того, що усі люди потребують Спасителя Христа Ісуса. Та зустріч цілком змінила життя Біллі Грема, і як вважається, відтоді його діяльністю була присвячена служінню та проповідництву.

Власне  служіння євангеліст розпочав у  1939 році, в якості помісного пастор сільської Церкви в Вестерн Спрінгс, штат Іллінойс, США. Через 10 років після цього він запланував серію євангелізаційних кампаній у Лос-Анджелесі. Для цього він встановив великий намет на території парку. Ці табірні зібрання  мали такий успіх, що тривали впродовж восьми тижнів замість запланованих трьох.

У 1954 році в Лондоні на стадіоні Херрінга за усіма поворотами подій, історія повторилась аналогічно. Зібрання з його участю тривали три місяці. Так євангеліст Біллі Грем отримав світову популярність.

Біллі Грем, духовний радник президентів США, став цілою віхою, дороговказним світло для поколінь євангелистів і проповідником міжнародного рівня.

У 2005 році Біллі Грем провів останній свій крузейд у віці 87 років. Решту свого життя займався написанням книг, виступав на американському телебаченні, формулював конструктивне бачення з проблем актуальних на сьогоденні. Писав, проповідував, навчав та допомагав Біллі Грем до останнього.

Джеремі Блюм, один із секретарів служителя, повідомляв неодноразово, що євангеліст страждав від багатьох захворювань.   Відсвяткувавши своє 99-ти річчя, Біллі Грем провів його у родинному колі. Франклін Грем, його син, тішився, зважаючи на досить поважний вік батька.

Біллі Грем любив Україну. Його асоціація у 2015 році у Львові провела міжконфесійний євангелізаційний «Фестиваль надії» під проводом сина Франкліна Грема.

The post Помер всесвітньовідомий євангелист, радник президентів США Біллі Грем first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Одне з найгостріших питань, яке стоїть на порядку денному і вимагатиме відповідної реакції – соціальні проблеми українського народу під час військових дій сепаратистів та регулярних російських військ на Сході України.Начальник управління з питань закордонного українства та гуманітарного співробітництва Лариса Дір висловила сподівання про плідний результат співпраці міністерства з духовенством, повідомляє інформаційний портал «Релігія в Україні».

Під час переговорів сторони відзначили важливу ініціативу Папи Франциска щодо гуманітарної допомоги Україні. Нагадаємо, що події, які відбуваються на Сході, Папа назвав «війною, що завдає великих страждань населенню», повідомляє офіційний інформресурс УГКЦ.Великим внеском в розвитку соціогуманітарної допомоги Україні стала католицька благодійна організація «Карітас України», актуальною проблемою якої є допомога малозабезпеченому населенню, біженцям зі східних регіонів країни та окупованих територій, а також іншим уразливим соціальним групам.

Як повідомляє портал «Релігія в Україні», «Карітас» включає в свою діяльність роботу інвесторів та волонтерів із країн ЄС, США, Японії, Норвегії. Особливу увагу загострили сторони під час зустрічі над сумною історичною минувшиною українського народу, зокрема проблеми Голодомору 1932-1933 рр.

Нагадаємо, що в цьому році відзначатиметься 85- річниця від тих трагічних часів. УГКЦ спільно з Міністерством закордонних справ України докладатимуть усіх зусиль спрямованих на визнання усією світовою громадськістю подій Голодомору як геноциду українського народу.
Зазначені заходи та подальша налагоджена співпраця відбуватимуться впродовж всього 2018 року.

The post В Синодальному відділі УГКЦ готові до співпраці з МЗС України first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

вважає, що православні священики не повині освячувати зброю, а мета духовного отця в молитві та спасінні душі людини.

The post Богдан Стрикалюк. “Священики повинні не зброю благословляти, а людину як творіння Боже” first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.