У концептуальному змісті політичного документу, що окреслює весь діапазон даної проблеми зазначено, що в основі шкільної освіти повинні лежати знання, навчання, рівність і демократичні цінності, а не релігійна система, з метою, щоб кожен учень міг «вільно формувати власні ідеї і майбутнє».

Шведський політик Шекарабі наполягає, що політичний курс запропонований ним допомагатиме вирішити питання, що турбують суспільство, зокрема гендерний поділ в приватних мусульманських школах.

В свою чергу критичну оцінку ініціативи Шекарабі надав наставник однієї із шведських мусульманських шкіл Омар Абу Хелаль. На його думку, позиція соціал-демократів не лише втручання у духовний світ шведських громадян, але «прушення Європейської конценції з прав і свобод людини».

З приводу дискусії міністр середньої шкільної освіти Швеції Аіда Хаджаліч вважає, що діти не повинні ставати жертвами насильного прийняття будь якого з віросповідань у шкільній системі освіти і на периферії отримання знань з різних галузей, жодна релігія не повинна позиціонуватись як обов’язкова.

Шведські школи повинні бути рівними для всіх, і в них нетерпимі будь-які прояви сегрегації дітей з будь-якими ознаками, бо саме повне рівність лежить в основі внутрішньої сили Швеції», констатує шведський міністр Хаджаліч.

Нагадаємо, що згідно з законодавством Королівства Швеції, усі релігійні школи є незалежними, хоча і отримують державне фінансування. Закон накладає заборону стягувати плату за освіту дітей до 18 років, і тому будь-яка недержавна школа отримує державну допомогу. В країні на сьогоднішній день діє 71 початкова і середня релігійна школа (що становить 5 відсотків від числа усіх незалежних шкіл Швеції), і в більшості своїй це християнські церковні школи (їх 59), що входять до Церкви Швеції, а також різноманітних протестантських, католицьких і православних церков.

Одинадцять інших релігійних шкіл є мусульманського спрямування, а також кілька іудейських, зазначає «The Christian Post».

The post Швеція усуне релігійну освіту з середньої школи у зв’язку з проблемою сегрегації first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

За його словами, церковна організація вже не в силах «зводити кінці з кінцями», повідомляє інформаційне агентство «InVictory». Як заначає велика кількість шведських джерел, що соціологія церкви досягає критичного стану. Усе менше шведів відвідують богослужіння, беруть участь у таїнствах, і проявляють відкриті форми релігійності. Звідси – щороку збільшене число пустіючи храмів, які з кожним роком підтримувати і зберігати стає дедалі важче.

Ситуація повторно озвучена під трансляції шведської телемережі «Breitbart News». У ній повідомлялося, що державна Лютеранська церква Швеції, до якої нині належить близько шести мільйонів хрещених жителів країни, в найближче десятиліття втратить до мільйона прихожан, і тому буде змушена виставити на продаж багато об’єктів своєї нерухомості.

«Коли з кожним роком храми порожніють, і все менше людей приходять на богослужіння, витрати на утримання храмів стають для нас непосильними, – зазначає Холгерсон. – Це ставить нас перед важким вибором, оскільки духовне служіння – це не комерційний бізнес, в якому можна наростити виробництво продукції і прибуток».

Свою левову частку у становленні даної проблеми, винен і курс лібералізації церкви. У листопаді 2017 року, клірики ввело нові канони богослужіння, згідно з якими пастирям, предикатам та лекторам належить використовувати безстатеву термінологію під час служб.

Архієпископ Антьє Джекел заначила підставу для такого священного «ноу-хау»: Божество вище наших гендерних понять і визначень, оскільки Бог не є людиною.

До цього раніше, церква не може оговтатись після обрання єпископом Стокгольмської єпархії першу жінку-лесбійку Єву Брунне. Не менш радикальнішим стали її реформи у церкві: встановлення кібли у парафіях та відсутність хрестів на багатьох культових спорудах заради доручення до церкви мусульман.

Змінились і окремі форми проведення богослужінь для привертання уваги молоді. Так, з 2011 року, пастир Стокгольмської парафії Олле Індестрьом провів першу «техно-месу», що поєднує молитву в форматі танцювальної музики та таїнство святого причастя.

Однак, як показують статистичні дані, подібні реформи жодним чином не змінили кількісного складу вірян, а відсоток тих, хто долучився – невисокий.

У лютому 2018 року опубліковано внутрішній церковний звіт за назвою «Рух прихожан», згідно з яким в 2016 році церкву покинуло 85,848 прихожан, а у 2017 році вже 93,093, тим самим припинивши сплачувати членські внески.

Мартін Ларсон (Martin Larsson), прес-секретар Лютеранської церкви Швеції, вважає, що відтік парафіян пояснюється зростаючим безвір’ям, причому найбільше воно вражає тих, хто народився в 1990 роки, повідомляє «InVictory».

The post Церква Швеції втратить рекордне число своїх парафіян first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.