Історичні витоки 

Лютеранство зародилося в епоху Реформації, коли Мартін Лютер, німецький чернець і богослов, виступив проти індульгенцій та інших практик католицької церкви, які, на його думку, суперечили Біблії. У 1517 році Лютер опублікував свої знамениті «95 тез», що стало початком реформаційного руху. Термін «лютеранин» з’явився в 1519 році, введений противниками Лютера, але самі послідовники реформатора називали себе «євангельськими», підкреслюючи свою орієнтацію на Євангеліє.

Після сейму 1529 року, де прихильники Лютера висловили протест проти католицької більшості, вони отримали назву «протестанти». Згодом, щоб відрізнити себе від інших реформаторських течій, лютерани стали використовувати назву «євангельсько-лютеранські церкви». Важливим етапом стало представлення Аугсбурзького віросповідання в 1530 році, яке сформулювало основні доктрини лютеранства.

Організація та поширення 

На відміну від централізованої структури Римо-католицької церкви, лютеранство організоване в автономні регіональні або національні церкви. Наприклад, Церква Швеції або Євангелічно-лютеранська церква Німеччини діють незалежно, але об’єднані спільними доктринальними принципами. У світі існує близько 150 лютеранських церковних організацій, 148 з яких входять до Всесвітньої лютеранської федерації, заснованої в 1947 році.

Лютеранство швидко поширилося в Німеччині, Скандинавії та інших європейських регіонах. У XVI столітті воно стало офіційною релігією в багатьох німецьких князівствах, а згодом і в Швеції, Данії, Норвегії та Фінляндії. У XVII столітті релігія потрапила до Північної Америки, де закріпилося в районах сучасного Делавера та Пенсільванії. У XVIII–XIX століттях європейські та американські лютерани активно займалися місіонерською діяльністю, що призвело до створення лютеранських громад у Африці, Азії та Латинській Америці.

Теологічні основи 

Лютеранство ґрунтується на п’яти основних принципах Реформації:

– Біблія є єдиним джерелом божественного одкровення;

– спасіння досягається виключно через віру в Ісуса Христа;

– спасіння є даром Божої благодаті, а не результатом людських зусиль;

– Ісус Христос є єдиним посередником між Богом і людиною;

– вся слава належить Богу.

Лютерани відкидають владу Папи Римського та зберігають лише два таїнства — хрещення та причастя (Євхаристію), які вважаються встановленими самим Христом.

У XX–XXI століттях лютеранство активно бере участь в екуменічному русі, спрямованому на зближення християнських конфесій. Лютеранські церкви ведуть діалог з католиками, православними та іншими протестантами, прагнучи знайти спільну основу для єдності.

Данило Ігнатенко

The post Коротко про лютеранство first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Лист був написаний Марітом Лютером близько 1543 року пастору церки Св. Миколая в Берліні Георгу Буххольцеру  у відповідь на його прохання , в якому він просив інтерпретувати Лютера деякі біблійні вірші, в яких колишній друг Лютера Йоханн Агрікола виправдав своє позитивне ставлення до євреїв.

У своїй відповіді Мартін Лютер розповідає Георгу Буххольцеру, що він добре зробив, що написав проповідь проти євреїв і повинен продовжувати це робити, ігноруючи Агрікола, якого Лютер звинуватив в тому, що він був звичайним брехуном. «Бо ці юдеї не євреї, а втілені дияволи, які проклинають нашого Господа», – писав Лютер, згідно переказу «Бостонського аукціону».

На думку дослідників біографії Мартіна Лютера  негативне ставлення до євреїв вбачалося   в тому, що євреї не звернулися до його версії християнства. Варто також відмітити, що Мартін Лютер засуджував  середньовічні християнські звинувачення в тому, що євреї були відповідальні за смерть Ісуса Христа.

The post Лист Мартіна Лютера, що критикує євреїв, виставлено на аукціон first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

За його словами, церковна організація вже не в силах «зводити кінці з кінцями», повідомляє інформаційне агентство «InVictory». Як заначає велика кількість шведських джерел, що соціологія церкви досягає критичного стану. Усе менше шведів відвідують богослужіння, беруть участь у таїнствах, і проявляють відкриті форми релігійності. Звідси – щороку збільшене число пустіючи храмів, які з кожним роком підтримувати і зберігати стає дедалі важче.

Ситуація повторно озвучена під трансляції шведської телемережі «Breitbart News». У ній повідомлялося, що державна Лютеранська церква Швеції, до якої нині належить близько шести мільйонів хрещених жителів країни, в найближче десятиліття втратить до мільйона прихожан, і тому буде змушена виставити на продаж багато об’єктів своєї нерухомості.

«Коли з кожним роком храми порожніють, і все менше людей приходять на богослужіння, витрати на утримання храмів стають для нас непосильними, – зазначає Холгерсон. – Це ставить нас перед важким вибором, оскільки духовне служіння – це не комерційний бізнес, в якому можна наростити виробництво продукції і прибуток».

Свою левову частку у становленні даної проблеми, винен і курс лібералізації церкви. У листопаді 2017 року, клірики ввело нові канони богослужіння, згідно з якими пастирям, предикатам та лекторам належить використовувати безстатеву термінологію під час служб.

Архієпископ Антьє Джекел заначила підставу для такого священного «ноу-хау»: Божество вище наших гендерних понять і визначень, оскільки Бог не є людиною.

До цього раніше, церква не може оговтатись після обрання єпископом Стокгольмської єпархії першу жінку-лесбійку Єву Брунне. Не менш радикальнішим стали її реформи у церкві: встановлення кібли у парафіях та відсутність хрестів на багатьох культових спорудах заради доручення до церкви мусульман.

Змінились і окремі форми проведення богослужінь для привертання уваги молоді. Так, з 2011 року, пастир Стокгольмської парафії Олле Індестрьом провів першу «техно-месу», що поєднує молитву в форматі танцювальної музики та таїнство святого причастя.

Однак, як показують статистичні дані, подібні реформи жодним чином не змінили кількісного складу вірян, а відсоток тих, хто долучився – невисокий.

У лютому 2018 року опубліковано внутрішній церковний звіт за назвою «Рух прихожан», згідно з яким в 2016 році церкву покинуло 85,848 прихожан, а у 2017 році вже 93,093, тим самим припинивши сплачувати членські внески.

Мартін Ларсон (Martin Larsson), прес-секретар Лютеранської церкви Швеції, вважає, що відтік парафіян пояснюється зростаючим безвір’ям, причому найбільше воно вражає тих, хто народився в 1990 роки, повідомляє «InVictory».

The post Церква Швеції втратить рекордне число своїх парафіян first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.