Приводом можливого виділення площі для побудови мечеті стали не лише релігійно-культова практика проведення намазу (молитви) та слухання хутби (проповідей) імама.

Після російської анексії Кримського півострова російська окупаційна влада встановивши власні закони, які не лише скасували кримсько-татарський меджліс, але й змусили чималу кількість кримських татар мігрувати в інші регіони української держави в пошуках кращої долі.  Незломний патріотичний умонастрій та небажання ставати колаборантами путінського правління, чимало переселенців знайшли своє життя на Волині.

Місцевий інформаційний ресурс «Волинське телебачення» повідомляє історію, що трапилася з Алімом, який переїздив до Волині разом з батьками. На Волині чоловік працевлаштувався і займався волонтерською діяльністю. Оскільки кілька років тому помер його батько, у Луцьку не було мусульманського кладовища, а найближче знаходилось лише у Львові. За мусульманським звичаєм, тіло покійника слід поховати до заходу сонця у день смерті.

У зв’язку з проблемою, що виникла «Кримські татари Волині» звертались до Юрія Крася, – директора департаменту житлово-комунального господарства під час засідання міськвиконкому у вересні 2016 році щодо надання площі на території центрального міського кладовища, що у с. Гаразджа для мусульманського поховання.

Як зазначає пан Зейнідінов, могильний сектор площею 5 соток з розрахунком на 200-300 чоловік виділили для ісламського поховання з усім необхідним інвентарем. Нині у с. Гаразджа, що біля Луцька уже є два захоронення за мусульманським обрядом.

Для того, щоб мусульмани Волині змогли задовольняти власні релігійні потреби, у Луцьку планують побудувати мечеть. Місце, площа і проект наразі залишаються невідомими.

The post У Луцьку планують відкрити мусульманську мечеть first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

В державі, найчисельніша за кількістю турецька діаспора з населенням бл. 4 млн. осіб давно асимілювалась з автохтонним населенням Німеччини; перші ж позиціонують себе як носії німецької культури, блискуче володіють мовою, історією держави, знають і цитують німецьких поетів, і навіть дехто відвідує церкву.

Однак, більшість носіїв турецької діаспори Федеративної Республіки Німеччини сповідують іслам, віра яких відображає спосіб релігійної самосвідомості в різноманітних побутових сферах. Не виключення цьому і Бундесвер, мілітарна галузь держави, в якій сконцентрована велика частина носіїв ісламу. До цього числа належить і корінне німецьке населення, яке з ти чи інших позицій бачить себе в ісламі.

Як повідомляє німецьке інформаційне агентство «Deutsche Welle» (укр. «Німецька хвиля») Айман Мацюєк – духовний лідер Центральної ради мусульман Німеччини закликав у Бендесвері сформувати військових імамів для німецьких військовослужбовців. Зазвичай капелани у збройних силах ФРН служать священики католицьких та лютеранських приходів. Мусульмани ж лишаються без духовної підтримки.

З цього приводу 27 лютого 2018 р. на шпальтах періодичного видання «Neue Osnabrücker Zeitung» (укр. «Нова газета Оснабрюку») пан Мацюєк підкреслив, що формування військових капеланів для мусульман – формат інтеграційної німецької політики і є «віддзеркаленням потреби суспільства», сказано у виданні.

«Це ганьба, що після стількох спроб і зусиль протягом майже шести років ми в Німеччині не змогли запровадити навіть таку необхідну річ, як мусульманський військовий імам», з непорозумінням коментував пресі лідер німецьких мусульман.

У відповідь на гостро-суперечливе дискутивне питання, Ганс-Петер Бартельс, уповноважений Бундестагу з питань контролю міліарної політики держави, після детального вивчення проблеми надав у Бундесвері можливість формування імамів як військових капеланів. Наразі, як повідомляє DW близько 1500 німецьких військових Бундесверу сповідують іслам.

The post У Німеччині іслам усе більше охоплює сфер цивільного життя громадян first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Звернення французького ісламського лідера стало реакцією на нові заяви Президента Франції, що пролунали нещодавно. У них Макрон намагатиметься виробити стратегію щодо  побудови нової соціальної моделі взаємодії ісламу та французького світського суспільства.

На думку Ахмеда Ограса така стратегія виявиться провальною, оскільки «кожен повинен дотримуватися своєї соціальної ролі». З точки зору президента Французької ради мусульман,  модель запропонована Макроном посилюватиме контроль держави над релігією. Тому будь які спроби держави втрутитись у релігійне життя віруючих порушує принцип світськості держави, і розділення релігійної інституції від державного апарату .

«Мусульманська віра є релігією і, будучи нею, вона займається власними справами», підкреслює Ограс.

Нагадаємо, що кілька днів тому,  11 лютого 2018 року, Президент Франції Емануель Макрон повідомив провідному французькому виданню Le Journal du Dimanche про прагнення реорганізаційних комплексних заходів щодо ісламу заради подоланню фундаменталізму. Для цього, на думку французького лідера, варто зблизити іслам до національних цінностей Франції.

Незважаючи на те, що Франція традиційно є католицькою та атеїстичною країною, в ній сконцентровані найкрупніші мусульманські осередки.  До того ж, п’ята республіка демонструє світську модель взаємодії релігії та держави, а віра є приватною справою кожної людини.

The post Лідер мусульман Франції скептично поставився до реформи ісламу в країні first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Міністерство юстиції Данії підштовхує парламентаріїв прийняти позитивне рішення щодо законопроекту, який здатний заборонити використання традиційного мусульманського одягу нікабу та бурки на вулиці, повідомляє «Інтерфакс. Релігія». Як зазначають данські юристи, в тексті законопроекту безпосередньо не згадується конкретний одяг. Однак, саме ісламський одяг закриває обличчя, – тому нікаб та бурка підпадають під законодавчу заборону.

Цим самим, з березня Данія може поповнити перелік європейських держав, які наклали табу на використання одягу, що ускладнює процес встановлення особи. Ще кількома роками поспіль подібні обмеження почали діяти у Нідерландах, Бельгії, Франції, Болгарії, окремих районах Німеччини, Італії та Швейцарії.

Як повідомляє інформаційний ресурс «Islam-today», подібна законодавча ініціатива викликала шквал критики серед користувачів соцмереж у Данії та інших європейський країн. З іронією чимало датчан зазначили, що скоро після заборони нікабу, автоматично підпадатимуть під юридичне табу «карнавальні маски» та «накладні бороди», оскільки ці предмети заважатимуть ідентифікації людини. Місцевим юристам нічого не залишалось, як пояснити, що «маскам на Хелоуїн та шапкам з шарфами у холодну погоду новий закон не завадить».

Карними санкціями за порушення закону призначено штраф у сумі 168 доларів США, тобто 1000 датських крон. Після повторного порушення закону, творці законопроекту пропонують призначити штраф у 10-ти кратному розмірі від суми основного штрафу.

Нагадаємо, що іслам в Королівстві Данії після Народної євангелічно-лютеранської церкви є однією з найчисельніших релігій. На батьківщині Андерсена, згідно зданими Держдепу США до мусульманської спільноти належать 3,7% населення, з них 2800 етнічних датчан, що знайшли своє духовне покликання в ісламі.

The post Данія планує заборонити нікаб та хіджаб у громадських місцях first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.

Метою реформації ісламу, на думку президента, є інтегративне апелювання мусульманської громади до національних інтересів Франції і спосіб докласти усіх необхідних зусиль до формування «французького ісламу».

В інтеграційних процесів релігійних меншин Франції лежить прагнення по-новому переглянути концепцію секуляризму в здатності чинити свідомий вибір щодо віри або невір’я, збереження національної згуртованості, а також можливість мати «свободу свідомості», сказав Макрон з посиланням на інфоресурс «Іслам в Україні».

Стратегія формування французького ісламу – спосіб краще зрозуміти потреби та умонастрій мусульманських віруючих, а також ідеї зацікавленості ісламу в розбудові міцної французької держави.

«Ми працюємо над структурою ісламу у Франції…але я не проголошуватиму жодних заяв», сказав Макрон допоки роботи над чіткою концепцією не буде зробленою.  Як інформує «Іслам в Україні», французький лідер звернувся січня 2018 року до лідерів релігійних громад Франції у заклику запропонувати варіант світськості держави так, щоб це задовольняло релігійні права та свободи віруючих громадян.

Нагадаємо, що іслам є другою найбільшою релігійною спільнотою після римо-католицької церкви у Франції. За даними дослідження соціологічною групою «Pew Research Center» у 2010 році, кількість послідовників ісламу у Франції сягає 4,7 млн осіб, що складає 7,5% від загального числа населення.

The post Президент Франції Емануель Макрон прагне до реформації ісламу first appeared on Wake Up Media — наука, історія, мистецтво, психологія.